A.北魏孝文帝
B.蜀漢劉禪
C.東晉司馬睿
D.南梁蕭衍
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A.政治-文明
B.道德-文化
C.道德-經(jīng)濟
D.政治-道德
A.胡床
B.胡椅
C.佛教
D.道教
A.春秋時期
B.漢朝
C.魏晉南北朝時期
D.清朝
A.血緣
B.種族
C.文明
D.地域
A.二
B.三
C.四
D.五
最新試題
上述材料反映了新文化運動的什么內(nèi)容?
下圖所示人物提出過的著名口號是()。
新文化運動時期,魯迅在文章中寫道:“茍有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟?,全都踏倒他?!边@表明魯迅在當時()。
魯迅在《吶喊》自序中寫道:“他們正辦《新青年》,然而那時仿佛不特沒有人來贊同,并且也還沒有人來反對,我想,他們(或)許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是()。
新文化運動的代表人物易白沙曾說:“孔子尊君權,漫無限制,易演成獨夫?qū)V浦?;孔子講學不許問難,易養(yǎng)成思想專制之弊;孔子少絕對之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠?!标惇毿阏J為,“孔教與共和乃絕對勢不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”??梢姡挛幕\動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”?“把中國弄成一個制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響?
材料二是毛澤東針對哪一歷史事件進行的評價?概括毛澤東這段話的觀點。
某中學學生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時,看到其中有這樣一句話:“篤古不變之族,日就衰亡;日新求進之民,方興未已。”他們對這句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。甲說:“這里的變就是要變革教育制度?!币艺f:“不對,這里的變是要變革政治制度。”丙說:“不對,這里的變是要變革思想觀念。”丁說:“你們都不對,這里的變是要推翻資本主義制度?!彼娜酥杏^點正確的是()。
北京大學是新文化運動的主要陣地之一,在這方面作出最主要貢獻的是()。
如下圖,《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個副題的選擇不是偶然的,而是因為()。