新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢(qián)玄同，認(rèn)為“惟有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國(guó)文化，“廢滅漢文”，采用世界語(yǔ)等。這說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象（）。

新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括（）。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個(gè)性解放

根據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀對(duì)“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。

圖1所示雜志是誰(shuí)創(chuàng)辦的？主要以宣傳什么思想為主？

任何一種思想的傳播無(wú)不在一定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過(guò)程中無(wú)不烙上了主體性選擇的烙印。在中國(guó)，最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是（）。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，魯迅在文章中寫(xiě)道：“茍有阻礙這前途者，無(wú)論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭?，秘制膏丹，全都踏倒他?！边@表明魯迅在當(dāng)時(shí)（）。

北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地之一，在這方面作出最主要貢獻(xiàn)的是（）。

魯迅在《吶喊》自序中寫(xiě)道：“他們正辦《新青年》，然而那時(shí)仿佛不特沒(méi)有人來(lái)贊同，并且也還沒(méi)有人來(lái)反對(duì)，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)局限性是（）。

五四運(yùn)動(dòng)前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為：“儒教不革命，儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪，吾國(guó)遂無(wú)新思想、新學(xué)說(shuō)，何以造新國(guó)民？”他的這種思想在當(dāng)時(shí)引起巨大的反響，其原因是（）。