“一日克己復禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來實現(xiàn)禮，成就仁愛之心，其具體的做法是（）。

賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類，分別為（）。

人類的早期，面對自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認為“萬物皆有靈”，這些變化莫測的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達對天地鬼神的敬畏和祈求。

宋代理學家朱熹提出，穿衣應(yīng)該注意（）的三緊原則。

關(guān)于良好的走姿，描述正確的一項是（）。

以下對于“禮儀的原則”描述錯誤的是（）。

中華文明禮的現(xiàn)實意義是（）。

提出以“禮”合“理”，秉乎禮學，重視禮治的是（）。

描述了關(guān)于從成人、結(jié)婚到喪葬的各種禮節(jié)，以其所講為士所必習的禮節(jié)禮儀的著作是（）。

下列詩句中與“荀利國家生死以，豈因禍福避趨之”一樣，都表示可以為國家犧牲生命的是（）。