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A.清代王夫之說:“文學有二元質(zhì)焉:曰景,曰情。”情景交融是意境創(chuàng)造的形象特征
B.王國維是意境理論的集大成者
C.在意境的結(jié)構(gòu)處理上要注意“虛實相生”,對此,歐陽修在《六一詩話》中提出:“必能狀難寫之景,如在目前;含不盡之意,見于言外,然后為至矣。”
D.關于意境的審美魅力,劉勰提出了“境生于象外”說,鐘嶸提出了“滋味說”,司空圖提出了“象外之象,景外之景”等觀點
A.藝術的真實是因為藝術直接展現(xiàn)了社會生活本身
B.畢加索認為“藝術是一種使我們達到真實的假想”,因此,藝術是一種假定的真實
C.杜甫詩句“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,不符合客觀的真理,但符合作家的情感愿望,所以具有很強的真實性
D.藝術作品“不是向我們提出有關世界的一種真理,而是為我們打開作為真理源泉的世界”。從藝術的角度看,世界對于我們來說首先不是一個知識的對象,而是一種情感體驗和意義玩賞的對象
A.俄國形式主義
B.英美新批評
C.接受美學
D.結(jié)構(gòu)主義
最新試題
在文學接受的歷史上,作者和讀者的關系包括()等多種形態(tài)。
人類早期的載歌載舞的藝術常是對勞動動作、勞動節(jié)奏、勞動號子的摹仿。()
在網(wǎng)絡文學中,文學的()幾乎是同步進行的。
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評流派主要有()
我國跨文化文學交流的基本原則是()
藝術情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應避免無病呻吟和矯揉造作的情感。()
讀者文學接受的動機包括()
當代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費的領域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
審美理想只是一種個人化的審美形式。()