A.道家之俠
B.儒家之俠
C.佛教之俠
D.法家之俠
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A.它是貴族的一個分支
B.它由王權(quán)冊封
C.它是分等級的
D.它不是一種社會身份
A.儒家之俠、道家之俠
B.儒家之俠、佛教之俠
C.道家之俠、法家之俠
D.法家之俠、佛教之俠
A.中國古代文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)
B.自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)
C.自然科學(xué)、藝術(shù)民俗、文學(xué)史學(xué)
D.人文社會、藝術(shù)民俗、禮儀制度
A.中國古代文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)
B.自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)
C.自然科學(xué)、藝術(shù)民俗、文學(xué)史學(xué)
D.人文社會、藝術(shù)民俗、禮儀制度
A.國學(xué)復(fù)興會
B.國學(xué)救國會
C.國學(xué)研究會
D.國學(xué)保存會
最新試題
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解,認為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
始建于公元前17世紀初至公元前11世紀中期,共歷17世31王的朝代是()
文化對()的影響最明顯,會因社會生活和社會思想的變化而變化。
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
新石器時代文化遍布()
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
強大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系,終止于()