A.藝術(shù)表達(dá)論
B.藝術(shù)詮釋論
C.意義形式論
D.慣例論
E.家族相似論
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A.模仿
B.表現(xiàn)
C.意義
D.指示
E.隱喻
A.感性型
B.知覺型
C.頓悟型
D.志道型
E.據(jù)德型
A.統(tǒng)虛實(shí)
B.合有無
C.統(tǒng)有無
D.合虛實(shí)
E.執(zhí)著有
A.化景物為情思
B.變物象為意蘊(yùn)
C.化情思為景物
D.變意蘊(yùn)為物象
E.執(zhí)著于虛無
A.有引起感覺反應(yīng)的條件
B.不受規(guī)則的約束
C.受規(guī)則的約束
D.反射條件
E.禁止感覺反應(yīng)
最新試題
世界上最著名的原始洞窟壁畫是西班牙北部的阿爾卡米拉洞窟壁畫和法國西南部的()洞窟壁畫。
《哲學(xué)引論》教材認(rèn)為,本體論的三種主要形態(tài)是:()。
就對中國歷史的實(shí)際影響來說,中國文化的主干包括:()。
在對“考試不能作弊”這個道德原則所做的分析中,以上兩種思路分別代表了"么樣的道德理論?各自的利弊是什么?
結(jié)合這個故事,請你談?wù)勔粋€人的“自我”究竟是有什么特征?故事中的父母是如何確認(rèn)那個失蹤的人就是自己的兒子的?
結(jié)合教材對哲學(xué)價值的描述,談?wù)務(wù)軐W(xué)是如何促進(jìn)人的思想發(fā)展的?
在關(guān)于美的本質(zhì)問題上,客觀論認(rèn)為:()。
美的創(chuàng)造是由多層次的累積所造成的開放系統(tǒng),其中決定美的生活內(nèi)容和文化深度的是()。
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為,美在于事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一,這是從()方面來論美的。
16世紀(jì)末至17世紀(jì)初意大利產(chǎn)生了三個藝術(shù)流派,即學(xué)院派藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)和巴洛克藝術(shù),其代表藝術(shù)家分別為阿巴尼·卡拉契、卡拉瓦喬和().