A.奴隸制政權(quán)
B.封建軍事政權(quán)
C.原始氏族制
D.資產(chǎn)階級政權(quán)
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A.麥加
B.麥地那
C.耶路撒冷
D.德黑蘭
A.印度人
B.波斯人
C.阿拉伯人
D.埃及人
A.道教的形成與發(fā)展
B.佛教的傳播
C.基督教分裂
D.伊斯蘭教的擴張
A.亞歷山大大帝東征
B.希波戰(zhàn)爭
C.羅馬帝國的擴張
D.布匿戰(zhàn)爭
A.伯里克利
B.漢謨拉比
C.屋大維
D.斯巴達克
最新試題
理查德·邁爾斯指出,古埃及的國王在國家的日常運作中起決策作用,而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。這反映了古埃及()
羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中,保民官的政憲意義非常獨特:保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán),但擁有的否決權(quán),不僅可以否定行政機關(guān)的行政行為,也可以取消元老院決議的法律效力,為保護人民面對抗政府,據(jù)此分析,保民官的設(shè)置()
14世紀時,大利的新銳作家多以“教會活動”和“教士生活”為背景進行創(chuàng)作。到了16世紀,莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。上述變化說明文藝復興運動()
19世紀英國社會被描繪道:“過去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計算……火車還教會人們守時,準時準點成為了現(xiàn)代生活的準則,人們開始要隨身帶上一塊表,時間概念是一個全新的概念?!边@反映了()
從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()
19世紀,印度掀起了反英大起義,拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭。這兩個事件共同體現(xiàn)了()
下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是()。
下列古代西亞民族中屬于閃米特人(塞姆人)的是()。
公元2世紀,如圖中的①、②兩處是同時期的兩個國家。它們分別是()
日本大化改新時,將中國的儒學、茶藝等引入日本,與日本文化融合并改造,變成了日本本民族的意識形態(tài);而宦官制度和科舉制度,由于與日本社會不契合,所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族()