戊戌政變后，資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會問題，當務之急在于（）

陶行知認為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學的演講，不算是受著科學教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）

用瞿秋白的話說，“切實社會科學的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當有的（）之職任"。

相較于壬戌學制，戊辰學制的不同之處體現(xiàn)在（）

梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學校的辦學原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）

國家主義教育思潮實質(zhì)上是一種（）

（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當首推教會教育。教會在了傳教權與教育權，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學”。

康有為在《大同書》中設計的教育體系中，男女教師均可的教育階段是（）

下列關于我國近代學制的表述錯誤的是（）

以辦成一所“平民主義的大學”為宗旨，實現(xiàn)平民讀大學的理想；以“改造社會”為目的，采用“自動的方法”即自定課表，就所選學科進行自學的是以下哪所學校？（）