A.壬寅學(xué)制是中國(guó)近代第一個(gè)以中央政府名義制定的全國(guó)性學(xué)制系統(tǒng)
B.癸卯學(xué)制是中國(guó)近代第一個(gè)以中央政府名義頒布并得到實(shí)施的全國(guó)性法定學(xué)制系統(tǒng)
C.清末學(xué)制都是仿日學(xué)制，資產(chǎn)階級(jí)革命派的學(xué)制都是仿美學(xué)制
D.1922年“新學(xué)制”標(biāo)志著中國(guó)近代化學(xué)制的確立，是中國(guó)教育制度的里程碑
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A.梁?jiǎn)⒊?br/>B.蔡元培
C.晏陽(yáng)初
D.嚴(yán)復(fù)
A.推翻清政府的統(tǒng)治
B.宣傳民主思想
C.建立民主共和國(guó)
D.發(fā)展教育
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.康有為
B.梁?jiǎn)⒊?br/>C.嚴(yán)復(fù)
D.蔡元培
A.人本*院
B.育嬰院和慈幼院
C.小學(xué)院
D.中學(xué)院
A.建立近代學(xué)制
B.改書(shū)院為學(xué)堂
C.倡導(dǎo)女子教育
D.全面學(xué)習(xí)西學(xué)
A.萬(wàn)木草堂
B.北洋西學(xué)堂和南洋公學(xué)
C.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂
D.經(jīng)正女學(xué)
A.張之洞最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張
B.張之洞一直是堅(jiān)定的洋務(wù)派，致力于興建洋務(wù)學(xué)堂
C.張之洞的“中學(xué)”也稱“舊學(xué)”，“四書(shū)五經(jīng)、中國(guó)史事、政書(shū)、地圖為舊學(xué)”；“西學(xué)”也稱“新學(xué)”，“西政、西藝、西史為新學(xué)”
D.張之洞認(rèn)為西藝難學(xué)，適合于年長(zhǎng)者；西政相對(duì)易學(xué)，適合于年少者
A.前學(xué)堂的優(yōu)秀學(xué)生
B.后學(xué)堂的優(yōu)秀學(xué)生
C.繪事院的學(xué)生
D.藝圃的學(xué)生
A.最早的新式學(xué)堂
B.最早制定了班級(jí)授課制和分年課程
C.最早創(chuàng)立了化學(xué)實(shí)驗(yàn)室和博物館
D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期最早的外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂
最新試題
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是（）
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中，表述錯(cuò)誤的是（）
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國(guó)崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）
規(guī)定初等教育階段“無(wú)論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）