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單項(xiàng)選擇題“巢、燧、羲、農(nóng)，略見(jiàn)開(kāi)化的跡象”，該表述體現(xiàn)出何種史料在研究文明起源中的重要價(jià)值（）

A.神話(huà)傳說(shuō)
B.考古資料
C.后世文獻(xiàn)
D.口述史料

1.單項(xiàng)選擇題口述史料包括口述傳說(shuō)、口頭謠諺和口述回憶等。下列屬于口述史料的是（）

A.盤(pán)古開(kāi)天辟地
B.二里頭文化遺存
C.《史記》
D.《蔣介石日記》

2.單項(xiàng)選擇題早期先民的集體記憶是研究遠(yuǎn)古社會(huì)的重要依據(jù)，通常被稱(chēng)為（）

A.神話(huà)傳說(shuō)
B.考古遺存
C.實(shí)物資料
D.文字實(shí)錄

3.單項(xiàng)選擇題可與《墨子·辭過(guò)》記載“古之民，未知為宮室時(shí)，就陵阜而居，穴而處下，潤(rùn)濕傷民，故圣王作為宮室”相互印證的是（）

A.考古發(fā)現(xiàn)
B.實(shí)物資料
C.神話(huà)傳說(shuō)
D.文獻(xiàn)資料

4.單項(xiàng)選擇題要了解原始先民聚族定居的生活狀況，應(yīng)訪(fǎng)問(wèn)的遺址是（）

A.姜寨遺址
B.二里頭遺址
C.殷墟遺址
D.鎬京遺址

5.單項(xiàng)選擇題如果要印證夏朝建立之前是“大同之世”，可以采信的史料是（）

A.儒家典籍《禮記?禮運(yùn)》的記載
B.二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn)
C.姜寨考古所反映的聚落生活情景
D.安陽(yáng)殷墟的考古發(fā)現(xiàn)

6.單項(xiàng)選擇題《禮記?禮運(yùn)》中描述“大同之世”是“貨…不必藏于己。力…不必為己”的“天下為公”的社會(huì)。在一系列考古遺址中，其特點(diǎn)與這種“大同之世”最吻合的是（）

A.姜寨遺址
B.二里頭遺址
C.殷墟遺址
D.兵馬俑遺址

7.單項(xiàng)選擇題通過(guò)考古發(fā)掘，陜西臨潼的姜寨遺址表明我國(guó)古代先民已經(jīng)（）

A.栽培谷物
B.冶煉金屬
C.創(chuàng)立國(guó)家
D.發(fā)明文字

8.單項(xiàng)選擇題下列資料中能夠作為研究原始農(nóng)耕的一手材料是（）

A.姜寨遺址中的磨制石器
B.魏國(guó)墓葬中的鐵制農(nóng)具
C.殷墟遺址中的青銅器具
D.秦磚漢瓦中的畫(huà)像石刻

9.單項(xiàng)選擇題如果想要拍攝有關(guān)我國(guó)最早種植水稻的專(zhuān)題片，最符合要求的外景地是（）

A.半坡遺址
B.姜寨遺址
C.二里頭遺址
D.河姆渡遺址

10.單項(xiàng)選擇題長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)外不少學(xué)者認(rèn)為中國(guó)南方的水稻是由印度傳入的。推翻這種說(shuō)法的最可靠證據(jù)是（）

A.學(xué)科專(zhuān)家的研究成果
B.古代先民的口耳相傳
C.后世文獻(xiàn)的詳細(xì)記載
D.考古發(fā)現(xiàn)的出土遺存