單項選擇題患者孫某,男,35歲,單身。近日因大便性狀有所改變,懷疑自己患有胃腸疾病而帶著沉重的心情到某醫(yī)院檢查。經(jīng)直腸鏡及組織切片檢查,確定為直腸癌。醫(yī)生見其精神狀況不好,唯恐刺激病人,故而只對家屬講了病情并決定收入住院做直腸癌根治術(shù)。術(shù)后醫(yī)生將事情告知患者,患者十分惱火,要求追究醫(yī)生的責(zé)任。根據(jù)本案例推測,術(shù)前醫(yī)生向患者解釋手術(shù)時使用的是()

A.解釋性語言
B.禮貌性語言
C.安慰性語言
D.鼓勵性語言
E.保護(hù)性語言


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1.單項選擇題患者鄭某,因腎結(jié)石,定于三天后手術(shù),售數(shù)千億itian,患者見同室病友同類手術(shù)術(shù)后效果不好,便對自己的手術(shù)極為擔(dān)憂,情緒緊張且低迷。此時,醫(yī)生怎樣做在道德上最佳?()

A.等待患者情緒自然平穩(wěn),待平穩(wěn)后再手術(shù)
B.積極而且耐心地說服患者,平穩(wěn)其緊張情緒,并告知按時手術(shù)
C.因術(shù)前工作已就緒,不管患者情緒如何,都必須俺是誰手術(shù)
D.平穩(wěn)病人的緊張情緒,若不成功,則更改手術(shù)日期
E.以上都不是

2.單項選擇題患者韓某,女,67歲,肝區(qū)發(fā)現(xiàn)腫塊6個月,伴黃疸,食欲不振,惡心、嘔吐等,就診于某醫(yī)院,以“肝癌可疑”收入院。入院后,患者一般情況差,因診斷尚未確定,尚未將具體情況告知病人和家屬。一天,一進(jìn)修醫(yī)生去給患者查體,患者詢問進(jìn)修醫(yī)生自己的病情,此進(jìn)修醫(yī)生如何回答在道德上最佳?()

A.格局自己對病情的判斷,告訴患者,我認(rèn)為是肝癌
B.尊重患者的獲悉真實病情的權(quán)利,告知:肝癌的可能性極大
C.為緩解病人的心理壓力,善意欺騙患者,告知:良性腫瘤可能性大
D.告訴病人:肝區(qū)腫塊待查
E.以上都不是

3.單項選擇題手術(shù)后,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循的道德要求不包括()

A.醫(yī)生要認(rèn)真書寫手術(shù)記錄
B.密切觀察病人術(shù)后情況
C.為防止病人成癮,術(shù)后不能打止痛針
D.術(shù)后盡量讓病人早下床活動,防止手術(shù)粘連
E.術(shù)后發(fā)現(xiàn)合并癥要及時處理

4.單項選擇題在手術(shù)中,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循的道德要求不包括()

A.嚴(yán)格按手術(shù)方案操作
B.參加手術(shù)的醫(yī)務(wù)人員要密切配合
C.術(shù)中出現(xiàn)意外或緊急情況,應(yīng)及時采取措施
D.為消除緊張氣氛,術(shù)中可談?wù)撆c手術(shù)無關(guān)的話題
E.術(shù)后要仔細(xì)清點醫(yī)療器械、紗布等

5.單項選擇題對準(zhǔn)備手術(shù)治療的病人,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循的道德要求不包括()

A.嚴(yán)格掌握手術(shù)適應(yīng)癥
B.認(rèn)真做好術(shù)前準(zhǔn)備,對術(shù)中可能出現(xiàn)的問題有預(yù)防措施
C.病人要知情同意,喪失后缺乏自主能力的病人由家屬或監(jiān)護(hù)人同意
D.對有明顯手術(shù)指征而存在顧慮的患者要耐心說服,防止錯過手術(shù)最佳時機
E.緊急情況下,為病人的利益考慮,醫(yī)務(wù)人員可以不予病人家屬商討而實施手術(shù)

最新試題

2007年11月21日,懷孕9個月的李某某因呼吸困難,在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危,建議行剖宮產(chǎn)手術(shù),但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字,在保守?fù)尵攘?個多小時后,醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡。基于該案例,下面描述最佳的是()

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將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()

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哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女,發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明,在每年調(diào)動的工作人員中,因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系,可以用來說明()

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關(guān)于生命價值,下列說法正確的是()

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醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。

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《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。

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古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。

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醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。

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曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()

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理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()

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