A.藝術(shù)美
B.現(xiàn)實美
C.對象美
D.目的美
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.藝術(shù)美是人對現(xiàn)實審美認(rèn)識的集中表現(xiàn),它是美的高級形態(tài),具有比現(xiàn)實美更高的審美價值,給人以更強烈的審美感受。創(chuàng)造藝術(shù)美,是藝術(shù)創(chuàng)作的基本功能之一,是藝術(shù)家藝術(shù)造詣的顯現(xiàn),也是藝術(shù)作品價值的最佳體現(xiàn)
B.藝術(shù)美不是憑空產(chǎn)生的,也不是人們主觀意識中固有的,而是現(xiàn)實美(包括自然美與社會美)在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物
C.在本質(zhì)上,藝術(shù)作品是審美活動的產(chǎn)物。因為它所具有的客觀屬性——比如音樂作品中的音響效果、美術(shù)作品中的色彩——能引起人們的審美感受并因此而產(chǎn)生一系列的審美活動
D.藝術(shù)作品的審美屬性表現(xiàn)在藝術(shù)作品創(chuàng)造了美的新形式——藝術(shù)美,這是人類追求真善美的過程中孕育的智慧結(jié)晶
A.在本質(zhì)上,藝術(shù)作品是審美活動的產(chǎn)物。因為它所具有的客觀屬性——比如音樂作品中的音響效果、美術(shù)作品中的色彩——能引起人們的審美感受并因此而產(chǎn)生一系列的審美活動
B.藝術(shù)作品的審美屬性表現(xiàn)在藝術(shù)作品創(chuàng)造了美的新形式——藝術(shù)美,這是人類追求真善美的過程中孕育的智慧結(jié)晶
C.藝術(shù)美是人對現(xiàn)實審美認(rèn)識的集中表現(xiàn),它是美的高級形態(tài),具有比現(xiàn)實美更高的審美價值,給人以更強烈的審美感受。創(chuàng)造藝術(shù)美,是藝術(shù)創(chuàng)作的基本功能之一,是藝術(shù)家藝術(shù)造詣的顯現(xiàn),也是藝術(shù)作品價值的最佳體現(xiàn)
D.藝術(shù)美不是憑空產(chǎn)生的,也不是人們主觀意識中固有的,而是現(xiàn)實美(包括自然美與社會美)在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物
A.就是這種以筆墨為核心和根本的藝術(shù)語言的至高境界
B.具有自己的發(fā)展體系,始終保持著自己的獨特性
C.“形神論”具有豐富的哲理內(nèi)涵,它是我國古代哲學(xué)中形神論的衍發(fā)
A.貝爾尼尼
B.米開朗琪羅
C.米洛維
D.米隆
A.杜甫
B.蘇軾
C.徐悲鴻
D.文同
最新試題
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。