二十四節(jié)氣的來歷
①中國的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前,不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學同于一體,而且還蘊含著以德修身的深刻內(nèi)涵,以其強大的生命力,滲透到中華民族發(fā)展的每一個歷史階段,指導人們進行農(nóng)事活動。
②節(jié)氣表明地球在軌道上的位置,也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測定節(jié)氣的呢?這要從我們非常熱悉的計時工具——“表”和“圭”說起。
③表,最早誕生于中國。數(shù)千年前,我們的祖先們在地面上立一根八尺長的竹竿來測量日影,這根竹竿最初就稱為“表”。
④“圭”本是指測量土地的標準尺子,后來把測量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合,就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年,元代杰出的天文學家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺,它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺。整個觀星臺就相當于一個量日影的圭表。
⑤古人利用圭表觀測天象,將每年白天最短的那天,叫“日短至”,又稱“冬至”;白天時間最長的那天,叫“日長至”,又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天,晝夜時間長短相等,把這天分別稱為“春分”和“秋分”。
⑤在此基礎(chǔ)上,誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學來解釋,地球軌道投影到太陽系模型上形成的坐標系,為黃道坐標系。黃經(jīng),將這個坐標系的橫軸,以春分為起點,自西向東度量,分360度,共有二十四個等份,每份15度,為一個節(jié)氣?;疽?guī)律是:每月兩節(jié)不變更,最多相差一兩天。上半年是6日和21日,下半年是8日和23日。
⑥古人將每月的第一個節(jié)氣稱為“節(jié)”,每月的第二個節(jié)氣稱為“氣”?!肮?jié)”和“氣”交替出現(xiàn),各歷時15天左右,如:在4月份有清明和谷雨兩個節(jié)氣。二十節(jié)氣中,反映四季變化的節(jié)氣有:立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個節(jié)氣;反映氣候變化的有:小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節(jié)氣;反映天氣現(xiàn)象的有:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節(jié)氣;反映物候現(xiàn)象的有:驚蟄、清明、小滿、芒種四個節(jié)氣;可以毫不夸張地說,二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。
⑦二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈給每一位子孫后代珍貴禮物,擁抱它,就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運。
A.第①②段說明了中國節(jié)氣文化的特征。
B.第④段通過下定義和舉例子來說明節(jié)氣。
C.第⑦段“各歷時15天左右”中的“各”去掉后,表達的意思有改變。
D.第⑧段具體闡述了節(jié)氣帶來的影響與作用。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
二十四節(jié)氣的來歷
①中國的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前,不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學同于一體,而且還蘊含著以德修身的深刻內(nèi)涵,以其強大的生命力,滲透到中華民族發(fā)展的每一個歷史階段,指導人們進行農(nóng)事活動。
②節(jié)氣表明地球在軌道上的位置,也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測定節(jié)氣的呢?這要從我們非常熱悉的計時工具——“表”和“圭”說起。
③表,最早誕生于中國。數(shù)千年前,我們的祖先們在地面上立一根八尺長的竹竿來測量日影,這根竹竿最初就稱為“表”。
④“圭”本是指測量土地的標準尺子,后來把測量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合,就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年,元代杰出的天文學家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺,它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺。整個觀星臺就相當于一個量日影的圭表。
⑤古人利用圭表觀測天象,將每年白天最短的那天,叫“日短至”,又稱“冬至”;白天時間最長的那天,叫“日長至”,又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天,晝夜時間長短相等,把這天分別稱為“春分”和“秋分”。
⑤在此基礎(chǔ)上,誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學來解釋,地球軌道投影到太陽系模型上形成的坐標系,為黃道坐標系。黃經(jīng),將這個坐標系的橫軸,以春分為起點,自西向東度量,分360度,共有二十四個等份,每份15度,為一個節(jié)氣?;疽?guī)律是:每月兩節(jié)不變更,最多相差一兩天。上半年是6日和21日,下半年是8日和23日。
⑥古人將每月的第一個節(jié)氣稱為“節(jié)”,每月的第二個節(jié)氣稱為“氣”。“節(jié)”和“氣”交替出現(xiàn),各歷時15天左右,如:在4月份有清明和谷雨兩個節(jié)氣。二十節(jié)氣中,反映四季變化的節(jié)氣有:立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個節(jié)氣;反映氣候變化的有:小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節(jié)氣;反映天氣現(xiàn)象的有:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節(jié)氣;反映物候現(xiàn)象的有:驚蟄、清明、小滿、芒種四個節(jié)氣;可以毫不夸張地說,二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。
⑦二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈給每一位子孫后代珍貴禮物,擁抱它,就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運。
A.古人用圭和表測量土地的長度,從而推算出二十四節(jié)氣的長短。
B.郭守敬在河南登封建造的觀星臺,是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺。
C.春分和秋分,其實就是把春季和秋季平分的那幾天。
D.二十四節(jié)氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。
愛國的內(nèi)涵
①愛國是人類共有的感情,是我們民族精神的核心內(nèi)容和各族人民共同的精神支柱。
是中華民族傳承了五千年的美德,新時代,我們青少年更應該懂得愛國的內(nèi)涵。
②愛國的內(nèi)涵是什么?陸游在《病起抒懷》中用一句“位卑未敢忘國憂”作了最好的詮釋。歷史上,屈原流放中仍眷戀楚國,蘇武牧羊數(shù)十年心志不變,都是炎黃子孫愛國的寫照。
③愛國的內(nèi)涵是什么?曹植在《白馬篇》中說得明白:“捐軀赴國難,視死忽如歸。”
文天樣《過零丁洋》中的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,更是蕩氣回腸。近代無數(shù)仁人志士正是用鮮血和生命,詮釋了中華民族的靈魂之歌。愛國就是要以身許國,不存雜念。這是中華民族薪火相傳的靈魂。
④愛國的內(nèi)涵是什么?西漢名將甘延壽流傳千古的名句“明犯強漢者,雖遠必誅!”是最有力的回答,為保衛(wèi)祖國的河山,維護祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,無為中華兒女執(zhí)著堅守,奉獻自己的青春春和熱血。戚繼光,一代名將;面對倭寇入侵。奮起組建“戚家軍”,潛心操練。英勇奮戰(zhàn),終將倭寇趕出國門;()。愛國要以維護祖國統(tǒng)一為己任,這是中華民族的根本利益所在。
⑤愛國的內(nèi)涵是什么?愛國就是繼承和宏揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中華文化是世界史上持續(xù)時間最長的文化,是先秦諸子百家到漢魏六朝歌賦,從唐詩宋詞元曲到明清小說,中華文化經(jīng)歷了幾千年的沉淀和發(fā)展,源遠流長,博大精深。愛國要以敬重的態(tài)度繼承和宏揚中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
⑥“天下興亡,匹夫有責”,我們青少年生活在一個幸福和諧的社會中,在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮進征途上,我們肩負重任,做出自己的貢獻。
A.詹天佑,我國第一批出國的留學生,學成回國,憑借杰出才能完成了京張鐵路的修建,給了藐視中國的帝國主義一個有力回擊。
B.任正非,75歲的華為公司創(chuàng)始人,在眾多媒體面前表示;要擁抱世界,依靠全球創(chuàng)新發(fā)展,為中國企業(yè)砥礪奮進樹立榜樣。
C.李文波,一個普通的南海守礁士兵,二十年堅守,他從健壯小伙變成了兩鬢斑白的“小老頭”,他就是守護祖國的一塊堅不可摧的磁石!
D.林俊德,一位將軍,也是一位院士,他參與了中國全部的45次核試驗,他人生75年都默默無聞,一直工作到生命的最后時刻。
愛國的內(nèi)涵
①愛國是人類共有的感情,是我們民族精神的核心內(nèi)容和各族人民共同的精神支柱。
是中華民族傳承了五千年的美德,新時代,我們青少年更應該懂得愛國的內(nèi)涵。
②愛國的內(nèi)涵是什么?陸游在《病起抒懷》中用一句“位卑未敢忘國憂”作了最好的詮釋。歷史上,屈原流放中仍眷戀楚國,蘇武牧羊數(shù)十年心志不變,都是炎黃子孫愛國的寫照。
③愛國的內(nèi)涵是什么?曹植在《白馬篇》中說得明白:“捐軀赴國難,視死忽如歸。”
文天樣《過零丁洋》中的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,更是蕩氣回腸。近代無數(shù)仁人志士正是用鮮血和生命,詮釋了中華民族的靈魂之歌。愛國就是要以身許國,不存雜念。這是中華民族薪火相傳的靈魂。
④愛國的內(nèi)涵是什么?西漢名將甘延壽流傳千古的名句“明犯強漢者,雖遠必誅!”是最有力的回答,為保衛(wèi)祖國的河山,維護祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,無為中華兒女執(zhí)著堅守,奉獻自己的青春春和熱血。戚繼光,一代名將;面對倭寇入侵。奮起組建“戚家軍”,潛心操練。英勇奮戰(zhàn),終將倭寇趕出國門;()。愛國要以維護祖國統(tǒng)一為己任,這是中華民族的根本利益所在。
⑤愛國的內(nèi)涵是什么?愛國就是繼承和宏揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中華文化是世界史上持續(xù)時間最長的文化,是先秦諸子百家到漢魏六朝歌賦,從唐詩宋詞元曲到明清小說,中華文化經(jīng)歷了幾千年的沉淀和發(fā)展,源遠流長,博大精深。愛國要以敬重的態(tài)度繼承和宏揚中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
⑥“天下興亡,匹夫有責”,我們青少年生活在一個幸福和諧的社會中,在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮進征途上,我們肩負重任,做出自己的貢獻。
A.第①段從“愛國是人類共有的感情”切入,引出議論對象“愛國的內(nèi)涵”。
B.第②段采用引用論證和對比論證的方法,論證了愛國的內(nèi)涵。
C.第⑤段從目的和行動上論證了繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊迫性。
D.全文從四個層面進行了論述,層層遞進,結(jié)構(gòu)清晰完整。
最新試題
文章《母親的心》以螃蟹為線索,講述了一個動人的故事。請依據(jù)提示,在括號里補全①~⑨段的主要情節(jié)。“我”想吃螃蟹——()——()——母親撈起螃蟹——()
欠債還錢,本是天經(jīng)地義。父親卻勸“我”不必催促,你認同父親的這種做法嗎?說說你的看法。
依照選文《論真性情》的觀點,請你從下面文化名人或者文學形象中選取一個,結(jié)合與其相關(guān)的文學作品對他是否有真性情進行評析。陶淵明、蘇軾、《孤獨之旅》中的杜小康
“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙?!保ā逗商猎律罚┻@里荷葉給人的感受是()。
紫檀有哪些特性?(請用簡潔的語言概括回答)
“紫檀沒有這些毛病”一句中“毛病”指的是什么?(請概括回答,答案含標點在內(nèi)不能超過25個字)
閱讀文章《母親的心》①~④段,說說母親冒著春寒去找螃蟹的原因有哪些?
把這段文字分為四層,簡述各層意思。
《拿來主義》一文的重點是論證拿來主義,但前面用了大量篇幅論述了“閉關(guān)主義”和“送去主義”,對其作用分析不正確的一項是()。
下列對“真性情”的表述,不正確的一項是()