厄爾尼諾是太平洋地區(qū)因海洋和大氣相互作用失去平衡而出現(xiàn)的一種全球氣候異?,F(xiàn)象。由于人類活動對地球環(huán)境的破壞,使它的發(fā)生頻率越來越快,對人類的危害也越來越大。從哲學(xué)上看這表明()
(1)人能夠認識和利用規(guī)律
(2)規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
(3)應(yīng)該一分為二地看待人類活動所產(chǎn)生的影響
(4)堅持用聯(lián)系的觀點看問題是正確認識世界的重要條件
A.(1)、(2)
B.(3)、(4)
C.(1)、(2)、(3)
D.(2)、(3)、(4)
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A.規(guī)律是事物運動過程中固有的聯(lián)系而不是偶然的聯(lián)系
B.規(guī)律是事物運動過程中本質(zhì)的聯(lián)系而不是現(xiàn)象的聯(lián)系
C.規(guī)律是事物運動過程中必然的聯(lián)系而不是偶然的聯(lián)系
D.規(guī)律是事物運動過程中深層的聯(lián)系而不是表面的聯(lián)系
寓言“刻舟求劍”的哲學(xué)寓意有()
(1)事物的運動變化就是指空間位置的移動
(2)運動與靜止是辨證的統(tǒng)一
(3)運動是絕對的、無條件的,靜止是相對的、有條件的
(4)離開物質(zhì)談運動的觀點是荒謬的
A.(1)、(2)
B.(2)、(3)
C.(3)、(4)
D.(1)、(4)
A.人類產(chǎn)生后,自然界的客觀性發(fā)生了變化
B.人們能夠改造自然物的具體形態(tài)
C.人們能夠改造自然界中的一切
D.人們只憑自己的想象就能制造出新的物種
A.自然界的存在與發(fā)展離不開人的知覺
B.承認自然界的客觀性是自然科學(xué)研究的前提
C.人們應(yīng)該正確處理人與自然的關(guān)系
D.自然界先于人和人的意識而存在
A.正確說明了人的意識在社會發(fā)展中的作用
B.否認了人類社會存在和發(fā)展的客觀性
C.認識到了勞動在人和人類社會產(chǎn)生中的作用
D.肯定了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
最新試題
柏拉圖主張認識的“靈魂回憶說”,他認為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行()而獲得認識。
中國哲學(xué)智慧不包括()
認識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認為,認識來源于感覺經(jīng)驗;唯理論者認為,人的認識有感性認識和理性認識兩個來源;而辯證唯物論哲學(xué)認為()
中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認為是以集體主義為價值取向的文化,集體的利益總是高于個人利益,“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與()學(xué)說密不可分。
柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗世界,他把生活在經(jīng)驗世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認識本來的世界。
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義的合理成分,而()作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”,吸收了費爾巴哈的唯物主義,確立了全新世界觀方法論體系的根基。
下面哪句是代表道家觀點?()
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻()
一般說來,唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學(xué)家()看來,先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。