法國政治家評(píng)價(jià)拿破侖：“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人，他幫助塑造了現(xiàn)代法國?！弊钅荏w現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國”的是（）

理查德·邁爾斯指出，古埃及的國王在國家的日常運(yùn)作中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。這反映了古埃及（）

日本大化改新時(shí)，將中國的儒學(xué)、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日本本民族的意識(shí)形態(tài)；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會(huì)不契合，所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族（）

拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他們的共同點(diǎn)是（）

公元前5世紀(jì)，一位西方思想家提出了以下的看法：有天賦、充滿潛力的年輕人，只有經(jīng)過充分的教育，才能開拓自己的潛力，取得偉大的成就。如果不學(xué)無術(shù)，他們將因缺乏智慧和知識(shí)而做出一些有害的行為，最終成為最危險(xiǎn)、最有害的人。該思想家是（）

從遵循“習(xí)慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”，使羅馬共和國的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”，在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是（）

貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還蘊(yùn)藏著一個(gè)國家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是（）

為了統(tǒng)治幅員廣闊的領(lǐng)土，亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法，保留了波斯帝國的行政制度。在地方設(shè)立行省，另設(shè)財(cái)政官負(fù)責(zé)該省賦稅。由此可見，亞歷山大帝國的擴(kuò)張（）

下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是（）。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘，古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是（）