A.一會(huì)兒這個(gè)解釋占上風(fēng)，一會(huì)兒那個(gè)解釋占上風(fēng)
B.兩種沖突的解釋在一次解釋活動(dòng)中同時(shí)有效
C.兩種沖突的解釋互相取消
D.兩種解釋互不干擾
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A.文本所屬的文化體裁產(chǎn)生的“期待”
B.文本符號(hào)組成中的聚合軸顯現(xiàn)
C.文本符號(hào)中的編碼強(qiáng)度
D.文本的“自攜元語(yǔ)言”因素
A.元語(yǔ)言的制定者不在元語(yǔ)言控制的范圍內(nèi)
B.元語(yǔ)言不需要對(duì)自身進(jìn)行解釋
C.元語(yǔ)言不需要自圓其說
D.元語(yǔ)言有若干種解釋
A.元語(yǔ)言必須比對(duì)象語(yǔ)高明
B.元語(yǔ)言必須比對(duì)象語(yǔ)清晰
C.元語(yǔ)言必須處于另一個(gè)層次，才能解釋對(duì)象文本
D.對(duì)象文本必須處于另一個(gè)層次，才能解釋元語(yǔ)言
A.《分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)步驟指南》
B.《萬物起源》
C.《中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)》
D.《蒙娜麗莎的微笑》
A.符號(hào)文本是發(fā)送者用他的符碼編成的
B.符號(hào)文本的解釋者用他的符碼進(jìn)行解讀
C.發(fā)送者與解釋者用的是相同的符碼
D.社會(huì)文化要求文本接受者必須用發(fā)送者的意圖意義作為解釋標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
以下屬于電視劇的副文本的是（）。
我們的文化用固定的概念描寫男性與女性的特點(diǎn)，因?yàn)椋ǎ?/p>
文本世界真實(shí)的原因是：區(qū)隔出來的文本世界，各種符號(hào)元素之間具有（）。
下列符號(hào)文本中具有明確“指稱性”的是（）。
在“泛藝術(shù)化”的語(yǔ)境中，現(xiàn)代藝術(shù)勉力維持的方法是（）。
下列哪一項(xiàng)不屬于符號(hào)文本的外部語(yǔ)境？（）
社會(huì)之所以存在邊緣人，是因?yàn)椋ǎ?/p>
下面不屬于意動(dòng)性文本的是（）。
符號(hào)文本自攜的元語(yǔ)言不包括（）。
當(dāng)代藝術(shù)總是傾向于表現(xiàn)少數(shù)人的“怪人怪事”，這是因?yàn)樗囆g(shù)總是追求表現(xiàn)（）。