A.父愛(ài)
B.母愛(ài)
C.兄弟之愛(ài)
D.博愛(ài)
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A.把任何狀態(tài)下顯得善的事物感覺(jué)為善
B.把正常狀態(tài)下顯得善的事物感覺(jué)為善
C.把正常狀態(tài)下的任何事物感覺(jué)為善
D.把任何狀態(tài)下的任何事物感覺(jué)為善
A.尊重他人
B.追求和平
C.欣賞自然創(chuàng)造
D.只追求言辭的快樂(lè)
A.輕微匱乏
B.尋常習(xí)慣
C.嚴(yán)重匱乏
D.一切習(xí)慣
A.精英的快樂(lè)和平民的快樂(lè)
B.運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)和靜止的快樂(lè)
C.靈魂的快樂(lè)和肉體的快樂(lè)
D.勞動(dòng)的快樂(lè)和休息的快樂(lè)
A.愛(ài)好的快樂(lè)
B.實(shí)踐的快樂(lè)
C.審美的快樂(lè)
D.體育的快樂(lè)
最新試題
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。