A.尊重應(yīng)得
B.尊重尊嚴(yán)
C.不忽略應(yīng)得
D.擁有誠(chéng)實(shí)正直的人格
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A.內(nèi)在的正義
B.內(nèi)在的正直
C.外在的正義
D.外在的正直
A.在能夠少給的時(shí)候，堅(jiān)持給出應(yīng)得
B.在能夠多得的時(shí)候，只取自己的應(yīng)得
C.應(yīng)該給出應(yīng)得時(shí)，堅(jiān)持少給
D.在取自己的應(yīng)得時(shí)，堅(jiān)持少拿
A.虛偽
B.木訥
C.刻薄
D.坦誠(chéng)
A.對(duì)自身的表達(dá)
B.對(duì)他人的表達(dá)
C.對(duì)事物的表達(dá)
D.對(duì)誠(chéng)實(shí)的表達(dá)
A.對(duì)父母的誠(chéng)實(shí)
B.對(duì)內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)
C.對(duì)師長(zhǎng)的誠(chéng)實(shí)
D.對(duì)兄弟的誠(chéng)實(shí)
最新試題
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有（）
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。