A.理解接近但不是明智
B.明智比理解更高
C.明智比理解更快地進(jìn)行判斷
D.明智和理解進(jìn)行判斷之后一定會(huì)去做
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A.考慮事情分為幾個(gè)方面
B.不把偶然的需要看得太重
C.考慮事情復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性
D.考慮什么是一生最值得追求的
A.哲學(xué)的理解
B.實(shí)踐事物上的理解
C.倫理學(xué)的理解
D.人的境況上的理解
A.克服品性弱點(diǎn)
B.提升認(rèn)識(shí)
C.擁有善的知識(shí)
D.學(xué)的實(shí)踐
A.聰明是一個(gè)自然的優(yōu)點(diǎn)
B.聰明沒(méi)有一個(gè)良好目的定向
C.聰明不能很快抓到理智活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)
D.聰明需要通過(guò)實(shí)踐努力才能成為明智
A.明智需要聰明
B.明智有聰明會(huì)更好
C.研究哲學(xué)需要明智和聰明的結(jié)合
D.二者不可相互轉(zhuǎn)化
最新試題
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。