單項(xiàng)選擇題下面關(guān)于明智和理解的關(guān)系說(shuō)法不正確的是()。

A.理解接近但不是明智
B.明智比理解更高
C.明智比理解更快地進(jìn)行判斷
D.明智和理解進(jìn)行判斷之后一定會(huì)去做


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題下面不屬于好的考慮的是()。

A.考慮事情分為幾個(gè)方面
B.不把偶然的需要看得太重
C.考慮事情復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性
D.考慮什么是一生最值得追求的

2.單項(xiàng)選擇題“人的生活怎么樣可以更好一點(diǎn)”是哪個(gè)層次的理解?()

A.哲學(xué)的理解
B.實(shí)踐事物上的理解
C.倫理學(xué)的理解
D.人的境況上的理解

3.單項(xiàng)選擇題根據(jù)儒家的觀點(diǎn),()可以解決知行不一的問(wèn)題。

A.克服品性弱點(diǎn)
B.提升認(rèn)識(shí)
C.擁有善的知識(shí)
D.學(xué)的實(shí)踐

4.單項(xiàng)選擇題下面關(guān)于聰明的說(shuō)法不正確的是()。

A.聰明是一個(gè)自然的優(yōu)點(diǎn)
B.聰明沒(méi)有一個(gè)良好目的定向
C.聰明不能很快抓到理智活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)
D.聰明需要通過(guò)實(shí)踐努力才能成為明智

5.單項(xiàng)選擇題下面關(guān)于明智和聰明的關(guān)系說(shuō)法不正確的是()。

A.明智需要聰明
B.明智有聰明會(huì)更好
C.研究哲學(xué)需要明智和聰明的結(jié)合
D.二者不可相互轉(zhuǎn)化

最新試題

注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。

題型:判斷題

道德行為的選擇性表現(xiàn)在()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。

題型:多項(xiàng)選擇題

道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()

題型:多項(xiàng)選擇題

下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()

題型:多項(xiàng)選擇題

關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。

題型:判斷題

道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。

題型:判斷題

不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。

題型:判斷題