A.別林斯基
B.安德拉德
C.斯皮瓦克
D.巴斯奈特
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A.多文化發(fā)展
B.文化霸權(quán)主義興起
C.文化原教旨主義逐漸消失
D.哲學(xué)思想轉(zhuǎn)變
A.巴斯奈特
B.斯皮瓦克
C.克萊齊奧
D.安德拉德
A.流傳學(xué)
B.媒介學(xué)
C.形象學(xué)
D.淵源學(xué)
A.人物
B.情節(jié)
C.主題
D.題材
A.都十分重視“三一律”
B.都認(rèn)為戲劇結(jié)構(gòu)在戲劇中是最重要的因素
C.都認(rèn)為戲劇的所謂真實(shí)性不是狹隘的真實(shí)，而是寫于情于理都“可能”的和“或然”的真實(shí)
D.都要求戲劇結(jié)構(gòu)具有完整性，但對(duì)“完整”的理解則不完全相同
最新試題
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無(wú)主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）
“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是（）
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下，美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）
中國(guó)的意識(shí)流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程，有淡化情節(jié)的傾向。
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向？（）
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）