A.他認(rèn)為中國(guó)文化的基因最重要的是尊重祖先，培育優(yōu)秀的后代
B.他是著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家
C.他著有《鄉(xiāng)土中國(guó)》《悲劇心理學(xué)》等
D.他是中國(guó)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的奠基人之一
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A.軸心時(shí)代是指在公元前500-700年之間，中國(guó)、印度、希臘產(chǎn)生了具有代表性的文化和人物
B.“軸心時(shí)代”這一說法的提出者是雅斯貝爾斯
C.“新軸心時(shí)代”要求回歸民族文化的源頭
D.蘇格拉底認(rèn)為，人類一直是靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存的
A.語言
B.情結(jié)
C.邏輯
D.敘述
A.邏輯
B.道德
C.超我
D.本我
A.《四書章句集注》
B.《太極圖說解》
C.《閱微草堂筆記》
D.《通書解說》
A.帕累托效應(yīng)
B.玄理論
C.耗散結(jié)構(gòu)
D.潘洛斯階梯
最新試題
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。
我國(guó)早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
中國(guó)的意識(shí)流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程，有淡化情節(jié)的傾向。
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是（）
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下，美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>