A.提出“中國(guó)主體，世界眼光”的八字方針
B.出現(xiàn)了顧頡剛與魯迅的論戰(zhàn)
C.提倡以科學(xué)的方法整理國(guó)故
D.出現(xiàn)了“疑古”的思潮
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A.顧頡剛認(rèn)為，國(guó)學(xué)就是用科學(xué)的方法研究中國(guó)歷史
B.林語(yǔ)堂認(rèn)為，科學(xué)的國(guó)學(xué)是我們治學(xué)的目標(biāo)
C.國(guó)學(xué)主要指的是古代中國(guó)文化這一研究對(duì)象
D.清華國(guó)學(xué)院的歷史發(fā)展包括四個(gè)階段
A.他認(rèn)為中國(guó)文化的基因最重要的是尊重祖先，培育優(yōu)秀的后代
B.他是著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家
C.他著有《鄉(xiāng)土中國(guó)》《悲劇心理學(xué)》等
D.他是中國(guó)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的奠基人之一
A.軸心時(shí)代是指在公元前500-700年之間，中國(guó)、印度、希臘產(chǎn)生了具有代表性的文化和人物
B.“軸心時(shí)代”這一說(shuō)法的提出者是雅斯貝爾斯
C.“新軸心時(shí)代”要求回歸民族文化的源頭
D.蘇格拉底認(rèn)為，人類一直是靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存的
A.語(yǔ)言
B.情結(jié)
C.邏輯
D.敘述
A.邏輯
B.道德
C.超我
D.本我
最新試題
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向？（）
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”，體現(xiàn)了翻譯過(guò)程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較，中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處？（）
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下，美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）