A.提高、增加、出現(xiàn)
B.增高、提升、擁有
C.提升、提高、保持
D.增加、增強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)
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A.千呼萬喚始出來
B.猶抱琵琶半遮面
C.遮遮掩掩
D.若有若無
A.當(dāng)前哲學(xué)所面臨的危機(jī),恰恰為其發(fā)展提供了機(jī)遇
B.對哲學(xué)命運(yùn)的悲觀認(rèn)識,致使很多哲學(xué)家妄自菲薄
C.哲學(xué)智慧內(nèi)涵豐富,不能僅依經(jīng)驗(yàn)作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
D.哲學(xué)現(xiàn)今所獲得的獨(dú)立性,賦予其新的魅力與動(dòng)力
A.溫飽問題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.制陶技術(shù)是人類創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果
C.人類生產(chǎn)形式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求
D.制陶技術(shù)是人類利用自然滿足所需能力的標(biāo)志
A."克隆"技術(shù)面臨的難關(guān)
B.中國人的生命觀念與"克隆人"技術(shù)的沖突
C.有性繁殖與無性繁殖的主要區(qū)別
D.中國人難以接受"克隆人"技術(shù)的原因
A.畫家構(gòu)思的過程
B.藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂
C.好畫誕生的過程
D.藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象
最新試題
對許多汽車迷來說,喜歡手表與汽車其實(shí)都出于同樣的情結(jié)--對于復(fù)雜機(jī)械系統(tǒng)的熱愛。早在汽車發(fā)明之初,手表已經(jīng)非常精密復(fù)雜,與之相比,粗糙簡單得多的早期汽車顯然可以從中______不少成熟的機(jī)械設(shè)計(jì)。如今層出不窮的汽車題材的手表則從汽車外在特征上尋找設(shè)計(jì)靈感。雖然少了許多可以更加深入探討的______,但對于普通表迷的吸引力卻越來越大,成為車、表存在淵源的最佳_______。填入域橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
①提起"小清新",或許很多人不屑,認(rèn)為它代表的是膚淺、幼稚②"人生一場小清新,此生不改是天真。"③天真,含義有褒有貶。既有純真、簡單之意,也有幼稚、不成熟之意④這位"網(wǎng)絡(luò)紅人"難能可貴地在"小清新"中發(fā)現(xiàn)它可愛又可貴的內(nèi)核--天真⑤天真是好是壞?是多一點(diǎn)好還是少一點(diǎn)好?在不同的語境中答案當(dāng)然不同。但在當(dāng)前,竊以為這種品質(zhì)不是太泛濫,而是太稀缺⑥不久前一位"網(wǎng)絡(luò)紅人"與網(wǎng)友互動(dòng)時(shí),在微博上寫下了這句俏皮的"禪語"下列語序排列正確的是()
處于高速工業(yè)化和城市化進(jìn)程中的中國社會(huì),正面臨著能源緊缺、交通堵塞、環(huán)境污染等許多治理難題,化解這些難題都將需要一個(gè)長期的、艱難的過程,相對而言,食品藥品領(lǐng)域的治理則更容易事半功倍。與西方發(fā)達(dá)國家相比,中國社會(huì)現(xiàn)在主要的食藥安全風(fēng)險(xiǎn)是人為欺詐摻假造成的風(fēng)險(xiǎn)和來自環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)。政府可以通過綜合運(yùn)用行政監(jiān)管、司法訴訟、經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)懲、標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)等多種手段進(jìn)行治理。這段文字意在說明()
在圍繞著盼望、尋找、失望一條脈絡(luò)寫過后,"春"在掛甲屯吳家花園隆重登場,對于這______的春光,作者先用愛花作鋪設(shè),隨即盡情揮毫潑墨,抒寫心中之快慰。"蔚藍(lán)的天","半圓的月",放學(xué)的"幼稚園"均成了爛漫之春的幫襯。歷經(jīng)艱辛,一日中的所見,讓作者飽覽了春之美。雖然稍留遺憾,卻為自己與觀者留足了想象的空間。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
一塊木料,能不能用,怎樣使用,舍棄什么,不是用嘴說,也不是用眼看,更不是憑"老經(jīng)驗(yàn)"去推斷下結(jié)論--權(quán)威只有一個(gè),就是用尺子量一量,用墨線校一校。這就是"匠人規(guī)則"。匠人們之所以令人肅然起敬,源于他們對工作一絲不茍,始終遵循"尺子最有發(fā)言權(quán)"這一準(zhǔn)則。這段文字中的"匠人規(guī)則"啟示我們()。
孩子大多是被學(xué)校忽視的藝術(shù)家,但這并不否定命題繪畫的重要性。實(shí)際上,命題繪畫與自由發(fā)揮是相輔相成的,前者訓(xùn)練的是孩子們的邏輯性和觀察力,而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國評論家安德烈·馬爾羅曾說過:"孩子既是藝術(shù)家,又不是藝術(shù)家,因?yàn)榇藭r(shí)的他們被自己的天賦所支配,而并非他們在支配天賦。"安德烈·馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是()。
價(jià)格策略是把雙刃劍,運(yùn)用得當(dāng),就能真正體現(xiàn)出小店"高質(zhì)高價(jià)、物有所值"的經(jīng)營特色。但是如果運(yùn)用不當(dāng),可能會(huì)給企業(yè)帶來致命的打擊。因此,開業(yè)之前,很有必要對市場進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查,并在此基礎(chǔ)上制定出切實(shí)可行的價(jià)格策略。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()
在心理層面上,中國人對自身的確認(rèn),有"身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也"的觀念,使生命受之于一個(gè)體細(xì)胞的"克隆",可能使人們難以接受,并且失卻對生命的神圣感。在技術(shù)層面上,有性繁殖是自然進(jìn)化的結(jié)果,它所包含的確定性和不確定性,基本上能夠保證人類適應(yīng)自然的生存條件;但是,"克隆人"在進(jìn)化上的不確定性,是否有利于他們適應(yīng)自然而生存,人們還難以預(yù)料。對這段文字的主旨概括最確切的是()。
戰(zhàn)爭文化研究運(yùn)用了多種學(xué)科、多種理論和多種研究方法來解釋戰(zhàn)爭與社會(huì)文化之間的互動(dòng)關(guān)系,遠(yuǎn)比運(yùn)用單一學(xué)科解釋要______得多,可以修正過去一些錯(cuò)誤或存在______的觀點(diǎn),也可以對歷史進(jìn)行另外一種角度的解釋或觀察。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
究竟國家與個(gè)人對個(gè)人的醫(yī)療健康應(yīng)分別承擔(dān)多大比例,是一個(gè)______選擇問題,而不是政府可以任意決定的事項(xiàng)。要讓民眾有機(jī)會(huì)參與這一重大財(cái)政決策,透過人大的審議機(jī)制,將自己的意愿______到長期的財(cái)政安排中。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。