上述材料反映了新文化運動的什么內(nèi)容？

圖2中的人物是誰？

圖2人物與圖3人物相比，兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點？造成這種不同特點的根源是什么？

李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？

魯迅在《狂人日記》中寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字?！瓭M本都寫著兩個字是“吃人”！從材料中得到的歷史信息是（）。

上述報刊分別是由哪個資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的？

根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出漢武帝為凸顯“官學”的地位做了哪些事情？并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響？

從材料中分析兩人思想的異同。

根據(jù)材料二，概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學知識，分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。

五四運動前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認為：“儒教不革命，儒學不轉(zhuǎn)輪，吾國遂無新思想、新學說，何以造新國民？”他的這種思想在當時引起巨大的反響，其原因是（）。