判斷題從晚清到五四,以家族為中心的傳統(tǒng)的“群”受到很多的批判。
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魯迅在《吶喊》自序中寫道:“他們正辦《新青年》,然而那時仿佛不特沒有人來贊同,并且也還沒有人來反對,我想,他們(或)許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是()。
題型:單項選擇題
五四運動前后,攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為:“儒教不革命,儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪,吾國遂無新思想、新學(xué)說,何以造新國民?”他的這種思想在當(dāng)時引起巨大的反響,其原因是()。
題型:單項選擇題
新文化運動所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括()。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個性解放
題型:單項選擇題
簡要分析這些報刊在當(dāng)時分別起了什么作用。
題型:問答題
上述報刊分別是由哪個資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的?
題型:問答題
從材料中分析兩人思想的異同。
題型:問答題
李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”?魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”?
題型:問答題
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出漢武帝為凸顯“官學(xué)”的地位做了哪些事情?并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響?
題型:問答題
錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性,簡要說明這種變化的歷史背景。
題型:問答題
圖2中的人物是誰?
題型:問答題