依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你如何看待近代中國(guó)歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？

任何一種思想的傳播無(wú)不在一定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過程中無(wú)不烙上了主體性選擇的烙印。在中國(guó)，最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是（）。

魯迅在《狂人日記》中寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字?！瓭M本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！從材料中得到的歷史信息是（）。

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢玄同，認(rèn)為“惟有將中國(guó)書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國(guó)文化，“廢滅漢文”，采用世界語(yǔ)等。這說明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象（）。

圖1所示雜志是誰(shuí)創(chuàng)辦的？主要以宣傳什么思想為主？

1913年7月1日，上?！稌r(shí)報(bào)》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息，江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生（應(yīng)試者）參加的問卷調(diào)查中，對(duì)孔子和孟子的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)孫中山的崇拜，造成這種現(xiàn)象的直接原因是（）。

中國(guó)近代的思想解放經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項(xiàng)代表近代前期思想解放最高水平的文獻(xiàn)是（）。

儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮，康有為“尊孔”，陳獨(dú)秀“排孔”，二者的共同目的是（）。

如下圖，《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語(yǔ)“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個(gè)副題的選擇不是偶然的，而是因?yàn)椋ǎ?/p>

簡(jiǎn)要分析這些報(bào)刊在當(dāng)時(shí)分別起了什么作用。