A.《楚辭》的注解
B.《離騷》的注解
C.《詩(shī)經(jīng)》的注解
D.《文賦》的注解
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A.邏各斯中心主義
B.古典主義
C.神話原型批評(píng)
D.精神分析主義
A.時(shí)代風(fēng)格
B.流派風(fēng)格
C.民族風(fēng)格
D.地域風(fēng)格
A.索緒爾
B.列寧
C.黑格爾
D.恩格斯
A.語(yǔ)體
B.文學(xué)風(fēng)格
C.情節(jié)
D.文本
A.左拉
B.波德萊爾
C.福樓拜
D.巴爾扎克
最新試題
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒。”說(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
敘述者一般分為()和()。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()