A.罪惡之城
B.兄弟之城
C.大蘋(píng)果
D.風(fēng)城
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A.華盛頓
B.杰弗遜
C.林肯
D.肯尼迪
A.春
B.夏
C.秋
D.冬
A.足球
B.排球
C.拳擊
D.羽毛球
A.天鵝
B.孔雀
C.喜鵲
D.百靈
A.《慳吝人》
B.《恨世者》
C.《唐璜》
D.《偽君子》
A.《百年孤獨(dú)》
B.《族長(zhǎng)的沒(méi)落》
C.《一件事先張揚(yáng)的人命案》
D.《迷宮中的將軍》
A.存在主義
B.魔幻現(xiàn)實(shí)主義
C.批判現(xiàn)實(shí)主義
D.表現(xiàn)主義
A.瑪麗
B.莫爾索
C.雷蒙
D.神父
A.《變形記》
B.《美國(guó)》
C.《審判》
D.《判決》
A.63
B.64
C.65
D.66
最新試題
伊安是一位()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類(lèi)特有的行為。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類(lèi)型有()。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話(huà)中屬于()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。