A.古希臘
B.文藝復(fù)興
C.羅馬
D.啟蒙時(shí)代
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A.普羅提諾
B.奧古斯丁
C.托馬斯·阿奎那
D.錫德尼
A.托馬斯·阿奎那
B.維柯
C.奧古斯丁
D.柏拉圖
A.藝術(shù)必須具有審美屬性，文學(xué)必須是美的文學(xué)
B.文學(xué)藝術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，必須表達(dá)“意識(shí)到的歷史內(nèi)容”
C.產(chǎn)品同生產(chǎn)行為不能分離，精神生產(chǎn)
D.是生產(chǎn)的結(jié)果是商品，是使用價(jià)值，它們具有離開(kāi)生產(chǎn)者和消費(fèi)者而獨(dú)立的形式
A.馬克思主義文論家
B.西方馬克思主義文論家
C.自然主義文論家
D.現(xiàn)代主義文論家
A.唯美主義文論家
B.現(xiàn)實(shí)主義文論家
C.浪漫主義文論家
最新試題
席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
席勒所說(shuō)的感傷的詩(shī)屬于（）。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。
康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
伊安是一位（）。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。
雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。