A.智慧
B.勇敢
C.節(jié)制
D.正義
E.愿望
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A.法律是根據(jù)眾人的經(jīng)驗(yàn)審慎考慮后制定的,比一個(gè)人或少數(shù)人的意見有更多的準(zhǔn)確性
B.法律沒有感情,不會(huì)偏私,具有公正性
C.法律借助于規(guī)范形式進(jìn)行表達(dá),具有明確性和穩(wěn)定性,但可以進(jìn)行修訂
D.如果由哲學(xué)家當(dāng)國(guó)王,實(shí)行人治也未嘗不可
E.時(shí)代要求實(shí)行法治而不能實(shí)行人治
A.只有人為法才代表正義
B.理想國(guó)是賢人政體,應(yīng)由哲學(xué)家當(dāng)國(guó)王
C.法律就是正義的體現(xiàn)
D.法治優(yōu)于人治
E.良好的法律應(yīng)被普遍服從
A.柏拉圖的《法律篇》
B.亞里士多德《政治學(xué)》
C.西塞羅的《官吏篇》和《法律篇》
D.蓋尤斯的《法學(xué)階梯》
E.盧梭的《社會(huì)契約論》
A.理性表現(xiàn)為知識(shí)和智慧
B.哲學(xué)王的統(tǒng)治
C.混合政體體現(xiàn)了自由與法律的結(jié)合
D.只有人為法才代表正義
E.遵守法律是一種美德的要求
A.《法律篇》
B.《理想國(guó)》
C.《政治學(xué)》
D.《政治家》
E.《雅典政制》
最新試題
斯賓諾莎將法分為()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
布丹把君主國(guó)分為()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國(guó)家的主要方式是()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。