A.“不憤不啟，不悱不發(fā)”
B.“叩其兩端而竭焉”
C.“視其所以，觀其所由，察其所安”
D.“君子之教，喻也”
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A.“文化下移”和士階層的出現(xiàn)
B.“文化下移”和“四民”階層的出現(xiàn)
C.生產(chǎn)力發(fā)展
D.官學(xué)失守
A.庠序之學(xué)
B.國(guó)學(xué)
C.鄉(xiāng)學(xué)
D.大學(xué)
A.仁
B.義
C.孝
D.信
A.禮樂(lè)之教
B.軍事教育
C.勞動(dòng)教育
D.宗教教育
A.教育目的一致，教育權(quán)利平等
B.以生活經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容，包容多種方面
C.教育的手段局限于言傳身教
D.男女教育還沒(méi)有區(qū)別
最新試題
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級(jí)，相互銜接，并按年級(jí)逐年升，具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線(xiàn)不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
下列改良派的教育主張中，在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）
“赴法國(guó)深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類(lèi)學(xué)生？（）
用瞿秋白的話(huà)說(shuō)，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
康有為在《大同書(shū)》中設(shè)計(jì)的教育體系中，男女教師均可的教育階段是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教，又何須別人來(lái)興學(xué)”。