A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
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A.因材施教
B.博學(xué)多聞
C.學(xué)思并重
D.啟發(fā)誘導(dǎo)
A.7歲
B.8歲
C.9歲
D.10歲
A.“不憤不啟,不悱不發(fā)”
B.“叩其兩端而竭焉”
C.“視其所以,觀其所由,察其所安”
D.“君子之教,喻也”
A.“文化下移”和士階層的出現(xiàn)
B.“文化下移”和“四民”階層的出現(xiàn)
C.生產(chǎn)力發(fā)展
D.官學(xué)失守
A.庠序之學(xué)
B.國學(xué)
C.鄉(xiāng)學(xué)
D.大學(xué)
A.仁
B.義
C.孝
D.信
A.禮樂之教
B.軍事教育
C.勞動教育
D.宗教教育
A.教育目的一致,教育權(quán)利平等
B.以生活經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容,包容多種方面
C.教育的手段局限于言傳身教
D.男女教育還沒有區(qū)別
A.生產(chǎn)勞動的教育
B.生活習(xí)俗的教育
C.體格和軍事訓(xùn)練
D.六藝教育
A.庠
B.序
C.成均
D.校
最新試題
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是()
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯(cuò)誤的是()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()