A.《純粹理性批判》出版
B.《實踐理性批判》出版
C.1790年《判斷力批判》出版
D.《審美教育書簡》出版
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《論美書簡》
B.《審美教育書簡》
C.《論素樸的詩與感傷的詩》
D.《判斷力批判》
A.強(qiáng)調(diào)三一律
B.打破傳統(tǒng),建立嚴(yán)肅喜劇
C.強(qiáng)調(diào)戲劇的社會道德教育作用
D.追求自然逼真的現(xiàn)實主義精神
E.主張情境決定性格
A.文藝削弱勇敢和尚武德行
B.文藝褻瀆上帝
C.文藝產(chǎn)生奢侈
D.文藝使人偏愛賞心悅目的才華而不愛真實有用的才華
A.對戲劇體裁和題材作了嚴(yán)格區(qū)別
B.主張悲喜劇混雜
C.主張人物性格定型化和類型化
D.強(qiáng)調(diào)戲劇要遵的“三一律”
A.伏爾泰
B.萊辛
C.狄德羅
D.布瓦洛
A.伏爾泰
B.盧梭
C.狄德羅
D.萊辛
A.第一次“古今之爭”
B.第二次“古今之爭”
C.第三次“古今之爭”
最新試題
歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有()。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩是()。
華滋華斯認(rèn)為寫詩需要哪五種能力?
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。