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A.戲劇沖突論是其悲劇理論的重要基礎(chǔ)
B.悲劇的主角應(yīng)該是貴族
C.悲劇的結(jié)果是永恒正義的勝利
D.悲劇沖突是兩種片面合理性的倫理力量不可避免的沖突
A.力比多沖動(dòng)
B.感性沖動(dòng)
C.理性沖動(dòng)
D.游戲沖動(dòng)
A.《純粹理性批判》
B.《實(shí)踐理性批判》
C.《判斷力批判》
D.《審美教育書簡(jiǎn)》
A.活的形象
B.生命
C.理性形式
D.理念
A.《新科學(xué)》
B.《審美教育書簡(jiǎn)》
C.《論素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)》
D.《判斷力批判》
A.強(qiáng)調(diào)天才與強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)
B.摹仿古人與強(qiáng)調(diào)革新
C.為一般而找特殊與在特殊中顯現(xiàn)一般
D.民族文學(xué)觀念與世界文學(xué)觀念
A.《純粹理性批判》出版
B.《實(shí)踐理性批判》出版
C.1790年《判斷力批判》出版
D.《審美教育書簡(jiǎn)》出版
A.《論美書簡(jiǎn)》
B.《審美教育書簡(jiǎn)》
C.《論素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)》
D.《判斷力批判》
最新試題
席勒所說的感傷的詩(shī)屬于()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()