A.孟子
B.荀子
C.霍爾
D.格塞爾
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A.教育科學(xué)知識(shí)
B.學(xué)科專業(yè)知識(shí)
C.科學(xué)文化知識(shí)
D.政治理論素養(yǎng)
A.課外閱讀活動(dòng)
B.科技活動(dòng)
C.選修課
D.學(xué)科活動(dòng)
A.成敗經(jīng)驗(yàn)
B.替代性經(jīng)驗(yàn)
C.言語說服
D.情緒喚醒
A.教育即道德
B.教育即生活
C.教育即經(jīng)驗(yàn)的改造
D.教育即生長(zhǎng)
A.凱洛夫
B.孟祿
C.朱熹
D.利托爾諾
A.信度高、難度低
B.信度高、效度低
C.信度低、效度高
D.區(qū)分度高、效度低
A.診斷性評(píng)價(jià)
B.形成性評(píng)價(jià)
C.總結(jié)性評(píng)價(jià)
D.相對(duì)性評(píng)價(jià)
A.直接導(dǎo)入
B.直觀導(dǎo)入
C.懸念導(dǎo)入
D.故事導(dǎo)入
A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一
B.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一
C.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一
D.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一
A.鉆研教材
B.了解學(xué)生
C.設(shè)計(jì)教案
D.批改作業(yè)
最新試題
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表揚(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
樂樂開心的跟同桌說:媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠(chéng)實(shí)一點(diǎn),不能在偷改成績(jī)單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場(chǎng)合前表露自己的真實(shí)想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對(duì)小愛采用()。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)一般前30分鐘的注意力是比較集中的,這屬于()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
在我國(guó),課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
對(duì)牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
五年級(jí)一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲,原因是老師開展了“幫幫隊(duì)”的活動(dòng),在班級(jí)中選擇一些佼佼者,再由他們擔(dān)任小老師的角色,去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是()。