A.本體論轉(zhuǎn)向
B.認(rèn)識論轉(zhuǎn)向
C.語言轉(zhuǎn)向
D.思想轉(zhuǎn)向
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A.論點(diǎn)確鑿;描述合理
B.論點(diǎn)確鑿;推理合理
C.論證確鑿;描述合理
D.論證確鑿;推理合理
A.概念清晰
B.論證嚴(yán)謹(jǐn)
C.反思平衡
D.還原本質(zhì)
A.合理性
B.客觀性
C.邏輯性
D.普遍性
A.人在世界中的恰當(dāng)位置
B.人的最終極價值
C.人生觀的正確建立
D.人的世界觀的最終形成
最新試題
下列哪個選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻(xiàn)()
一般說來,唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家()看來,先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識本來的世界。
下列哪個詞語最能概括中國哲學(xué)的特點(diǎn)()
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”()
以下哪個選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)()
下列關(guān)于價值論的說法錯誤的是()
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義,說法錯誤的是()
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”,他認(rèn)為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行()而獲得認(rèn)識。
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價值觀念的多樣性()