A.價值論是人類的科學理論體系中的重要組成部分
B.經(jīng)濟領域是價值生產(chǎn)的唯一領域，政治和文化不生產(chǎn)價值
C.價值論是社會科學的基礎理論
D.價值論的發(fā)展狀況決定社會科學發(fā)展狀況
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A.任何價值都有其客觀的基礎和源泉，都具有客觀性
B.人和客體之間的價值關(guān)系，是在現(xiàn)實的人同客體的實際的相互作用過程中，即在社會實踐中確立的
C.價值是客觀的，但它又與人們受一定社會歷史條件所制約的需要、利益、興趣、愿望密切相關(guān)
D.主張在所得到的快樂的份額中尋求價值標準
A.自私自利與崇尚金錢
B.整體和諧與天人合一
C.自強不息與創(chuàng)造革新
D.德性修養(yǎng)與內(nèi)在超越
A.因為這些問題和多樣性是哲學的研究對象之一
B.因為這些問題和多樣性對于人類生活和社會發(fā)展具有重要意義
C.因為哲學可以為解決這些問題提供具體的解決方案和方法
D.以上都是
A.研究對象和研究方法不同
B.研究對象相同，研究方法不同
C.研究方法相同，研究對象不同
D.以上都不是
A.因為世界是一個有機整體，各種現(xiàn)象之間有著內(nèi)在聯(lián)系和相互作用
B.因為哲學只關(guān)注整體，不關(guān)注局部和細節(jié)
C.因為只有從整體的角度看待世界，才能獲得對世界的深刻認識和理解
D.以上都是
最新試題
柏拉圖借助（）來解釋理念世界和經(jīng)驗世界，他把生活在經(jīng)驗世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認識本來的世界。
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯誤的是（）
中世紀哲學對西方哲學的發(fā)展做出了什么貢獻（）
為什么哲學的研究對象是“作為整體的世界”（）
下列關(guān)于價值論的說法錯誤的是（）
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認識它；（）。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。
赫拉克利特認為萬物本原是火，是“一團永恒運動的活火”?；鸬慕忉尭鼜娬{(diào)事物運動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學家。下列觀點符合赫拉克利特的是（）
以下哪個選項最能代表古代哲學的特點（）
哲學的超驗性不包括（）
喜歡白天睡覺，經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來時，就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動。由此曠達人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水。“蝴蝶夢”的典故與是下列何人有關(guān)？（）