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現在，明眼人一看就知道，相聲明顯競爭不過小品。為什么呢
我想，主要的原因，在于現代相聲在思想性的追求上有些落伍，整體上不如小品的思想性深刻。
按說，相聲藝術發(fā)展到今天，在藝術上已經相當成熟了，說學逗唱的功夫和技巧，應該不會比小品遜色多少。小品是舶來品，直接借鑒了西方許多藝術手法，尤其在思想性和哲理性上獨領風騷，這是它順應時代風尚，后來居上的首要原因。
大家知道，新中國成立后，國民的整體素質和文化修養(yǎng)普遍提高，人們的審美層次已經發(fā)生了質的飛躍。以往僅僅有趣的藝術形式已經漸漸不能滿足人們的需求，人們在追求藝術享受的同時，還追求思想的升華和哲理的啟迪，追求“有益的”教誨。這“有益的”，不能理解為政治說教，也不能理解為道德說教，它更多地傾向于知識和哲理，傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中，那些藝術性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的，因為它值得人們花費時間和精力來欣賞。人們在觀賞的同時，心靈得到了陶冶，智慧得到了啟迪。相反，那些顯得有些粗俗，僅僅為了逗得觀眾一樂的小品，往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說，中國人接受了幾千年的說教，現在都有點厭煩了，藝術應該向純藝術的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯覺。中國人是受了幾千年的說教，這不假，但那是什么樣的說教呢如果違背科學，違背真理的說教，不要說中國人，更不要說現代的中國人，就是外國人不是也同樣反感嗎但說教并不意味著就非要違背科學，違背真理，它不許傳播科學、弘揚真理、啟迪人生的智慧嗎人們心中排斥的，只是虛偽造作無用的說教，決不會排斥真、善、美的教誨。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么時候也不會改變。
這幾年，哲理故事逐漸流行于故事刊物中，為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強心劑，重新拉回了大量的讀者，就很能說明這個問題。大量的哲理美文，正風行于網絡和各種期刊中，也是一種佐證。它證明人們永遠不會拒絕真、善、美的藝術熏陶，不會拒絕有益的啟迪。
所以，我愿意為說教爭鳴，愿藝術永遠不要脫離主題，脫離它該有的思想內涵。
A.純藝術只是一種理想，現實中并不存在
B.現代的中國人和外國人都反感違背科學的說教
C.追求真善美是所有藝術形式的終極目標
D.人們并不反對傳播科學、人生智慧的說教
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按照規(guī)劃，2020年我國新能源(包括可再生能源)在總能耗中的比例是15%，石油、煤炭等不可再生的傳統(tǒng)能源比例仍達85%。在此背景下，“節(jié)能提效”被提到了我國發(fā)展低碳經濟的首選位置上。
低碳經濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎的一個經濟模式，包含能源的高效利用和清潔能源的開發(fā)。其中，新能源的發(fā)展前景被市場看好。但目前來看，新能源尚無法替代傳統(tǒng)的化石能源，化石燃料仍將在我國能源構成中居主導地位，新能源還只是作為化石能源的補充角色而存在。此外，從節(jié)能減排的投資效果看，目前提高能效對“低碳”的貢獻也遠甚于新能源。來自國務院發(fā)展研究中心的一份研究報告顯示，能效項目“萬元投資”形成的節(jié)能能力為5噸標準煤/年左右，而風能和太陽能項目投資形成的節(jié)能能力不足1噸標準煤/年。能效項目投資有明顯的優(yōu)勢。
從全世界的情況分析，節(jié)能在今后實現低碳經濟過程中總的貢獻率將達到60%—70%，然后才是依靠能源結構的調整，以及到沒有其他辦法的時候采用造價昂貴的碳封存技術。業(yè)內人士指出，當前我國發(fā)展低碳經濟，應把大力開展節(jié)能放在首位，從節(jié)能和減排的一致性方面強調低排放發(fā)展；其次，把大力開發(fā)傳統(tǒng)能源中相對低碳的能源如天然氣、核能和水電等作為近期調整能源結構、減少排放的主要發(fā)展方向。
不過，目前我國地方政府所走的“低碳”路徑與此并不一致。據不完全統(tǒng)計，目前在中國已有近20個省市提出要打造新能源基地，上百個城市提出把新能源作為經濟發(fā)展的增長點。不少地方認為，發(fā)展低碳經濟就是發(fā)展新能源。但是，低碳經濟不能等同于新能源產業(yè)，新能源產業(yè)只是低碳經濟中的一部分。并且，大規(guī)模地、盲目地上馬新能源項目，更有可能造成資源浪費。目前，不能把發(fā)展新能源作為我國發(fā)展低碳經濟首選措施的原因有很多，但是不包括（）
A.發(fā)展新能源的技術要求比節(jié)能減排要高
B.未來傳統(tǒng)能源在總能耗中的比例依然很高
C.節(jié)能減排比能源結構調整對實現低碳經濟的貢獻率要高
D.節(jié)能減排的投資效率比開發(fā)新能源要高
最新試題
根據上述定義，下列不屬于技術性貿易壁壘的是（）
《中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨?！币韵滦袨榕c慎獨品質不符的是（）
“青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙；在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金?！斑@告訴我們（）
他山之石可以攻玉。國外對挫折教育的重視，無疑是值得我們借鑒的。畢竟，任何青少年，都不可能一直生活在象牙塔里，也不可能一直生活在長輩的呵護里，孩子最終還是得走上社會、走上生活。在現實生活中，挫折是無處不在的，失敗也是家常便飯。在這樣的境況下，適當地訓練起孩子承受挫折與失敗的能力，無疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺，給了我們足夠的警示：（）。
①出版人是一個時代知識文化生產與傳播的操盤手②出版家的限度，也是一個時代思想文化的限度③出版家的品質決定出版的品質，有什么樣的出版家，就有什么樣的出版④殊不知，很多時候，沒有他們的催生、助產，好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆，甚至會夭折⑤出版家的高度即是一個時代出版業(yè)的高度⑥有時候，人們會有這樣錯覺：沒有出版人這個助產婆，孩子照樣能夠生出來⑦他們經常把作者推在了前面，自己卻躲在“后臺”，扮演“影子”角色，致使其作用隱而不彰將以上7個句子重新排列，語序正確的是：（）
（）。《禮記》的《曲禮》中有段話可看出古人對隱私的尊重：“將上堂，聲必揚。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。將入戶，視必下。入戶奉扃，視瞻毋回。”就是說，將要上堂，必先發(fā)聲示意。將進入房門時，目光要下視，進門時眼睛不要環(huán)視四周。連進門都有如此規(guī)矩，可見那時的人很在意保護隱私?！抖Y記》的《檀弓》篇還有對隱私保護的分類，對不同的人有不同的原則，即“事親有隱而無犯，事君有犯而無隱，事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失，犯是犯顏直諫。填入括號部分最恰當的一句是：（）
千百年來，中華民族正是在與各種疫病、自然災害，侵略等艱難困苦的斗爭中，練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當的一項是（）
陳先生創(chuàng)辦廈門大學，把“自強不息，止于至善”定為校訓。對每一位廈大學子來說，“自強不息，止于至善”的校訓不僅是美好的愿望，更是鞭策的動力?！爸褂谥辽啤保ǎ偈侨说囊环N精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)
作為人間最______、最_____的情感，愛國是流淌在中華民族血脈之中，去不掉、打不破、滅不來的情感，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。填入橫線部分最恰當的一項是（）
一些人棄守職業(yè)道德底線，歸根到底是幸福生活觀的迷失。生活的真義在于安寧與幸福，“平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”，說的就是這個道理。就心理健康而言，這樣的生活是一種很高的品質。當我們把職業(yè)道德的價值理念發(fā)揚到一定的高度與境界，給社會帶來公正、給他人送去溫暖，我們的內心也必定擁有幸福感。在這個意義上，被職業(yè)道德滋養(yǎng)的人，生活中自然會感受到幸?？鞓?。這段文字意在說明：（）