單項選擇題電子游戲是大眾文化的一部分,或多或少都要擔(dān)負(fù)一定的教育功能。青少年可以將其作為了解傳統(tǒng)文化的觸點(diǎn),喚起對歷史文化的興趣,從游戲了解古人,了解詩詞,了解狹義精神,從而進(jìn)行更深入的文本閱讀;普通游戲玩家可以在一個熟悉生動有趣的環(huán)境中分享游戲的樂趣;而對于國際玩家來說領(lǐng)略不同的歐美魔幻現(xiàn)實(shí)注意的游戲風(fēng)格,體會異域風(fēng)情,也是對中國加深了解的一個切入口。這段文字意在說明()。

A.電子游戲應(yīng)承擔(dān)一定的文化教育功能
B.不同群體的玩家具有不同的游戲體驗
C.傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)可以電子游戲為突破口
D.有傳統(tǒng)文化元素的電子游戲該登場了


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4.多項選擇題下列詞語中,沒有錯字的一組是()。

A.嘔歌 嘔吐 慪氣
B.漫談 謾罵 漫延
C.簡練 提煉 錘煉
D.字貼 體貼 妥貼

最新試題

衡量一座城市的治理水平,往往不在于建了多少高樓大廈,更要看弱勢群體有多大程度的尊嚴(yán),生活能否得到基本保障。平時如此,疫情防控期間同樣如此。防控任務(wù)艱巨,要照顧到方方面面,兼顧每一個群體,實(shí)屬不易,但越是如此,越要關(guān)注最需關(guān)注的人:大眾的生活越是被按下暫停鍵,越要關(guān)注那些生活無以為繼的群體,為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字,作者意在強(qiáng)調(diào)()

題型:單項選擇題

①出版人是一個時代知識文化生產(chǎn)與傳播的操盤手②出版家的限度,也是一個時代思想文化的限度③出版家的品質(zhì)決定出版的品質(zhì),有什么樣的出版家,就有什么樣的出版④殊不知,很多時候,沒有他們的催生、助產(chǎn),好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆,甚至?xí)舱邰莩霭婕业母叨燃词且粋€時代出版業(yè)的高度⑥有時候,人們會有這樣錯覺:沒有出版人這個助產(chǎn)婆,孩子照樣能夠生出來⑦他們經(jīng)常把作者推在了前面,自己卻躲在“后臺”,扮演“影子”角色,致使其作用隱而不彰將以上7個句子重新排列,語序正確的是:()

題型:單項選擇題

孟子說:“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們在做事情的時候應(yīng)該做到()①在行動之前,審查愿望②在行動之中,監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動之后,反思效果與影響④雷厲風(fēng)行,無須顧慮太多

題型:單項選擇題

千百年來,中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害,侵略等艱難困苦的斗爭中,練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

題型:單項選擇題

讓中國標(biāo)準(zhǔn)走向世界,是實(shí)現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)輸出的最有效方式。但必須看到,標(biāo)準(zhǔn)競爭仍是核心技術(shù)硬實(shí)力的體現(xiàn),美、日、歐等標(biāo)準(zhǔn)有其歷史優(yōu)勢,在市場上已形成體系優(yōu)勢,我國標(biāo)準(zhǔn)制定和輸出想要追趕發(fā)達(dá)國家的腳步還需要不斷努力,一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升,成果的轉(zhuǎn)化欠缺動力,另一方面,技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說明了()

題型:單項選擇題

根據(jù)上述定義,下列不屬于技術(shù)性貿(mào)易壁壘的是()

題型:單項選擇題

一些人棄守職業(yè)道德底線,歸根到底是幸福生活觀的迷失。生活的真義在于安寧與幸福,“平生不做虧心事,半夜不怕鬼敲門”,說的就是這個道理。就心理健康而言,這樣的生活是一種很高的品質(zhì)。當(dāng)我們把職業(yè)道德的價值理念發(fā)揚(yáng)到一定的高度與境界,給社會帶來公正、給他人送去溫暖,我們的內(nèi)心也必定擁有幸福感。在這個意義上,被職業(yè)道德滋養(yǎng)的人,生活中自然會感受到幸福快樂。這段文字意在說明:()

題型:單項選擇題

“世界上最名貴的衣服,不是珍珠衫,不是羽衣霓裳,慚愧知恥才是最美的服裝?!边@句話說明()

題型:單項選擇題

“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子:釘不到點(diǎn)上,釘子要打歪;釘?shù)搅它c(diǎn)上,只釘兩下,釘子會掉下來;釘個三四下,過不久釘子仍然會松動;只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固。”這啟迪我們()

題型:單項選擇題

“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!边@句話主要告訴我們()

題型:單項選擇題