A.文化知識
B.條件性知識
C.實(shí)踐性知識
D.本體性知識
你可能感興趣的試題
A.作品分析法
B.文獻(xiàn)分析法
C.行為分析法
D.調(diào)查分析法
A.《論演說家的教育》
B.《普通教育學(xué)》
C.《大教學(xué)論》
D.《理想國》
A.孫老師自身的業(yè)務(wù)精深，可以涉獵廣泛的科學(xué)文化知識聊以志趣
B.孫老師具備了豐富的文化知識，有利于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)
C.孫老師學(xué)習(xí)到了豐富的條件性知識，有助于補(bǔ)充本體知識
D.孫老師的做法對教學(xué)能力的提升沒有實(shí)質(zhì)意義
A.關(guān)注情境階段
B.關(guān)注學(xué)生階段
C.關(guān)注生存階段
D.關(guān)注自我感受階段
A.原始社會
B.封建社會
C.資本主義社會
D.現(xiàn)代社會
A.百科全書式課程理論
B.綜合課程理論
C.實(shí)用主義課程理論
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
A.學(xué)科課程
B.活動課程
C.學(xué)生課程
D.顯性課程
A.活動課程
B.綜合課程
C.學(xué)科課程
D.實(shí)驗(yàn)課程
A.目標(biāo)評價模式
B.目的游離評價模式
C.過程評價模式
D.成果評價模式
A.選修課程
B.研究型課程
C.顯性課程
D.活動課程
最新試題
剛剛走上工作崗位的孫老師為了迅速提高自己的授課技能，嘗試以少數(shù)學(xué)生為對象做小型的課堂教學(xué)，并且把授課過程錄制下來，幫助自己分析提高。這種方法屬于教師專業(yè)發(fā)展途徑中的（）
利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）
馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持（）
“教育主體確定，教育對象穩(wěn)定，有相對的穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn)，教育初步定型”這些特征的出現(xiàn)，標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入（）
“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。（）
前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡曾說過，“教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對他的所作所為負(fù)完全責(zé)任”。這句話充分說明了小學(xué)教師勞動具有（）的特點(diǎn)。
孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對成人的無意識模仿”，這種觀點(diǎn)是教育起源論中的（）
實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是（）
很多小學(xué)現(xiàn)在開始開設(shè)信息技術(shù)、勞動與技術(shù)教育等課程，這些課程在課程性質(zhì)上屬于屬于（）。
實(shí)施義務(wù)教育（）①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項基本義務(wù)