A.師范學(xué)校
B.國(guó)民學(xué)校
C.職業(yè)學(xué)校
D.初等學(xué)校
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A.學(xué)習(xí)借鑒教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
B.反思總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
C.堅(jiān)持實(shí)踐終身學(xué)習(xí)理念
D.研究探索教育教學(xué)規(guī)律
A.普及性
B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離
C.原始性
D.制度化、系統(tǒng)化
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《學(xué)記》
D.《尚書》
A.詳細(xì)描述
B.寫反思日記
C.交流討論
D.行為模仿
A.總結(jié)
B.實(shí)施
C.計(jì)劃
D.檢查
最新試題
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）
我國(guó)古代教育家荀子說蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是（）因素對(duì)人的潛移默化的作用。
利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）
小學(xué)生身體發(fā)育處于（）發(fā)展階段。
孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿”，這種觀點(diǎn)是教育起源論中的（）
某學(xué)校學(xué)生因?yàn)槌赃^學(xué)校食堂加工不當(dāng)?shù)氖挛铮斐杉w食物中毒……此時(shí)應(yīng)該負(fù)責(zé)的學(xué)校職能部門是（）
實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
下列對(duì)單組實(shí)驗(yàn)敘述不正確的一項(xiàng)是（）
“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。（）