A.普及性
B.教育與生產(chǎn)勞動相分離
C.原始性
D.制度化、系統(tǒng)化
你可能感興趣的試題
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《學(xué)記》
D.《尚書》
A.詳細(xì)描述
B.寫反思日記
C.交流討論
D.行為模仿
A.總結(jié)
B.實(shí)施
C.計(jì)劃
D.檢查
A.復(fù)雜性
B.長期性
C.示范性
D.創(chuàng)造性
A.康德
B.涂爾干
C.斯賓塞
D.泰勒
A.決策者的觀念
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平
C.政治制度
D.社會需求
A.遞減
B.不變
C.遞增
D.倒U型發(fā)展
A.教育觀察法
B.自然實(shí)驗(yàn)法
C.教育調(diào)查法
D.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法
A.教學(xué)熟手
B.老教師
C.優(yōu)秀班主任
D.專家型教師
A.英國
B.法國
C.日本
D.美國
最新試題
“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。（）
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動手操作機(jī)會，但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
實(shí)施義務(wù)教育（）①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動手操作機(jī)會，但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
下列現(xiàn)象中不屬于教育現(xiàn)象的是（）
孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對成人的無意識模仿”，這種觀點(diǎn)是教育起源論中的（）
教育的直接目的是（）
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動手操作機(jī)會，但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”，這種觀點(diǎn)章味著課程即（）
奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）