鑰匙
羅蘭
①自從有一天,和他因小事爭吵,我一怒離家?;貋頃r(shí)卻發(fā)現(xiàn)忘帶鑰匙,又不肯按鈴請他來為我開門,只得索性坐火車去高雄住了一夜。那以后。我對鑰匙就十分小心。在這個(gè)意義上來說,它是一種自尊的保障,獨(dú)立的象征。代表著可以我行我素的自由和不必求助于人的快樂。我的鑰匙好像就因?yàn)檫@種意義的追求,才逐漸多起來的。
②除了自己住處大門、二門的鑰匙,以及家中一切備而不用的鑰匙之外,我有辦公室抽屜和四個(gè)柜櫥的鑰匙,還有發(fā)音室的鑰匙。另外我還有洛杉礬女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們說:“知道你這人喜歡隨時(shí)高興就跑來了。給你一套鑰匙,我們不在家,你也可以進(jìn)來。”
③鑰匙因此不僅是一種自由,也是一種權(quán)利和別人對你的信任。
④為了預(yù)防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包,我多配了一些鑰匙,放在辦公室。必要時(shí),我可以回辦公室去拿,而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時(shí)候會被關(guān)在辦公室的門外一一這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。
⑤我信賴我的鑰匙,而且對它們十分感謝,好像它們是黑夜中的一些燈,寒夜里的一爐火,或一把擋雨的傘,一件御寒的大衣。它們是如此的簡單、輕便、信實(shí),而又可以由我自己掌握。
⑥仿佛凡不能由我自己一個(gè)人來掌握的東西,都使我覺得不安全。不是我不信任別人,而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺得,要煩勞或支配別人的時(shí)候是很緊張的。雖然,我知道,那么多的人樂意對我付出關(guān)懷與幫助。不說別人,電臺的老工友,每當(dāng)我進(jìn)了辦公室,還未坐定,他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開了,而且總會問:“又沒帶鑰匙吧?”我接受他的好意。在他面前,我永遠(yuǎn)可以不必說我?guī)Я髓€匙。只有當(dāng)他偶爾休假,或出去訪友的時(shí)候,我才慶幸我不會真的沒帶鑰匙,而可以很愉快地打開抽屜,取用我工作上絕對必需的唱片或錄音帶。這使我產(chǎn)生一種有備無患的快樂。
⑦為了怕使未曾預(yù)料我真會從天而降的朋友或女兒大吃一驚,我還沒有這樣使用過他們善意交給我的鑰匙。不過,我也曾想象,如果某一天,天寒地凍或風(fēng)雨交加,迫使我不得不找個(gè)地方落腳的時(shí)候,忽然想起,附近就有她們某一個(gè)人的住處,而我正帶著她們的鑰匙,盡管她們已去上班,或者剛好出去度假,我也一樣可以輕而易舉,開門進(jìn)入她們舒適的家,讓我卸下滿身風(fēng)塵、一心倦意,安穩(wěn)地蜷臥在沙發(fā)上入睡——這鑰匙,對我來說,是一種可以安心的投奔。
⑧天氣冷了,外面滴滴瀝瀝地下著冬雨。從外面回來,躲進(jìn)自己的家里,插上電暖爐,把那串小小的鑰匙珍重地放回皮包內(nèi)存有拉鏈的口袋,感覺上,我所擁有的一切都在這里了。于是,我忽然記起二十多年前的某一天,住處的鄰居發(fā)生火警?;艁y中,一點(diǎn)也想不起該先搶救什么,敞著大門跑出去,卻帶著一把開大門的鑰匙。我并不覺得自己反應(yīng)錯誤,因?yàn)槟鞘且环N下意識“提綱挈領(lǐng)”的搶救——有鑰匙,就可以讓我擁有那個(gè)家。
⑨女兒出國前夕,把她用的那把開大門的鑰匙交給我。我推還給她,說:“萬一你什么時(shí)候回來,我不在家呢?”——鑰匙,在這時(shí),是一種無言的挽留。
⑩當(dāng)忍痛不得不把房子賣掉的時(shí)候,最后的割舍,是交出了那把使用了多年,感覺上猶有余溫的鑰匙,使我覺得那把交出去的鑰匙上,像是綴滿了珠鉆,而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴和淚滴。
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副校長:我主張王老師和邱老師中至多有一人可以被推薦為國家級教學(xué)名師候選人。
校長:我不同意。
以下哪項(xiàng)最準(zhǔn)確地表達(dá)了校長的意見?()
A.王老師和邱老師都不可以被推薦為國家級教學(xué)名師候選人
B.王老師和邱老師中至少有一人可以被推薦為國家級教學(xué)名師候選人
C.王老師和邱老師都可以被推薦為國家級教學(xué)名師候選人
D.如果王老師可以被推薦為國家級教學(xué)名師候選人,則邱老師也可以
農(nóng)業(yè)有著藝術(shù)永遠(yuǎn)無法比擬的實(shí)踐性。湖北農(nóng)民在節(jié)慶的巫文化中,按照自己的需要造就了各種神靈,向它們許愿,祈求它們保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行。這種節(jié)慶活動,意外地促成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展,比如“春社”中放在社神前的“社種”,竟使農(nóng)民能利用溫室觀察稻種出芽的情況;“嫁毛娘”的過程中,燃燒的火把消滅了大量飛蛾。
對這段文字理解最準(zhǔn)確的是()。
A.巫文化對農(nóng)業(yè)與藝術(shù)的不同影響
B.巫文化怎樣促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
C.推動歷史進(jìn)步的是人力而非神力
D.湖北的農(nóng)民創(chuàng)造了哪些節(jié)慶形式
“我此刻記起《希臘羅馬偉人傳》作者普魯塔克的一句名言——最顯赫的業(yè)績不一定總能表示人們的美德或惡行。而往往一樁小事,一句話或一個(gè)笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向。”
下列最能準(zhǔn)確復(fù)述這句話意思的是()。
A.普魯塔克的名言對我的影響很大
B.有時(shí)大事還不如小事能體現(xiàn)人的性格
C.只有小事能顯現(xiàn)人物的性格和趨向
D.顯赫的業(yè)績并不總能表現(xiàn)人的美德或惡行
最新試題
住房商品化意味著將住房推向市場,主要依靠市場調(diào)節(jié)來解決住房問題,同時(shí)也就意味著要大大減輕政府的負(fù)擔(dān),減少政府對住宅業(yè)的干預(yù)。但政府絕不能從大包大攬一下子就變?yōu)槿鍪植还?。在邁向住房商品化的過程中,住房的社會福利成分日趨下降,經(jīng)營利潤會逐步成為人們追逐的目標(biāo),舊的住房分配制度中的不合理現(xiàn)象很可能會被一些新的不合理現(xiàn)象所取代,在經(jīng)濟(jì)動蕩期間,新的不合理現(xiàn)象同樣會威脅社會的穩(wěn)定。在市場調(diào)節(jié)乏力時(shí),政府的干預(yù)就顯得格外重要。這段話主要說明的觀點(diǎn)是()。
環(huán)境文化從廣義上講,既包括物質(zhì)的成果,又包括精神的成果;從狹義上講,則只包括精神的成果,它主要指那些在環(huán)境保護(hù)問題上所取得的民族的、國家的,甚至是整個(gè)人類的廣泛共識,以及含有這些“共識”內(nèi)容的多種文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式。文段中的“它”指代的應(yīng)是()。
中國老百姓無論怎樣窮、怎樣苦,也往往要從牙縫里擠出錢來,供孩子上學(xué)念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn),才可能擁有未來。運(yùn)用到國家政策層面,毫無疑問,教育只應(yīng)該是公益事業(yè),是燒錢的事業(yè)。這句話中“燒錢的事業(yè)”可以理解為()。
文章圍繞“鑰匙”而展開,那么“鑰匙”在文章中有哪些含義?
文章第⑥段“新房子很少,窮二代、三代們把從城里掙的錢還給了城市”,這句話是什么意思?
結(jié)合文段,分析作者說:“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí),卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?
海倫·凱勒是舉世()的作家和教育家。盡管命運(yùn)之神奪走了她的視力和聽力,但這位女子卻用勤奮和堅(jiān)韌不拔的精神緊緊扼住了命運(yùn)的喉嚨。她的名字已經(jīng)成為堅(jiān)韌不拔意志的象征,傳奇般的一生成為鼓舞人們戰(zhàn)勝()的巨大精神力量。依次填入括號內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
“我此刻記起《希臘羅馬偉人傳》作者普魯塔克的一句名言——最顯赫的業(yè)績不一定總能表示人們的美德或惡行。而往往一樁小事,一句話或一個(gè)笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向。”下列最能準(zhǔn)確復(fù)述這句話意思的是()。
副校長:我主張王老師和邱老師中至多有一人可以被推薦為國家級教學(xué)名師候選人。校長:我不同意。以下哪項(xiàng)最準(zhǔn)確地表達(dá)了校長的意見?()
結(jié)合全文,說說“精神的天空”具體指什么?