母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)
周?chē)?guó)平
①尼采曾經(jīng)指出:母語(yǔ)是“真正的教育由之開(kāi)始的最重要、最直接的對(duì)象”,良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”;教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年代時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ),“對(duì)語(yǔ)言感到敬畏”,最好還“對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見(jiàn)解。
②教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程,而母語(yǔ)環(huán)境是心智成長(zhǎng)重要的環(huán)境之一。母語(yǔ)就好比文化母乳,在我們母語(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分,但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫(xiě),而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言,力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞,這不僅是為了避免他人的誤解,更是對(duì)待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象,一個(gè)對(duì)寫(xiě)給別人看的文字極其馬虎的人,自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反,凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人,因?yàn)檎湎趧?dòng)成果,在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。
③如果說(shuō)文化是一種教養(yǎng),那么,母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功,教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)語(yǔ)言粗鄙的人,我們會(huì)立刻斷定他沒(méi)文化。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人,我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練,語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說(shuō)寫(xiě)公開(kāi)發(fā)表的文章,哪怕是只寫(xiě)給某一個(gè)人看的信,只給自己看的日記,都講究用詞和語(yǔ)法的正確,文風(fēng)的端正,不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子,如此持之以恒,良好的文字習(xí)慣就化作本能了,而這便是文字上的教養(yǎng),因?yàn)榻甜B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。
④一百多年前,尼采埋怨德國(guó)青少年不是從德語(yǔ)經(jīng)典作家而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語(yǔ),使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,真不知他會(huì)做何感想。我本人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的繁榮極大地拓寬了寫(xiě)作普及的范圍和發(fā)表自由的空間,誠(chéng)然是好事,但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說(shuō)的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文往往是急就章,因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果,一是內(nèi)容上的淺薄,缺乏醞釀和積累,成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂(lè)場(chǎng);二是語(yǔ)言上的粗率,容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣,成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)。
⑤所以,我提倡,各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫(xiě)作的傳統(tǒng),這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中,它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本,而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。
(摘自《中國(guó)教育報(bào)》)
A.本文的中心論點(diǎn)是母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)。
B.第②段“母語(yǔ)就好比文化母乳,在我們母語(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。”這句子運(yùn)用了比喻論證的方法,生動(dòng)形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。
C.作者堅(jiān)定否定了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)母語(yǔ)的做法,并指出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的缺點(diǎn)及危害。
D.作者號(hào)召我們要秉承優(yōu)秀母語(yǔ)寫(xiě)作的傳統(tǒng),母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。
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