單項(xiàng)選擇題

天時(shí)不如地利,地利不如人和。——選自《孟子·公孫丑下》
下列選項(xiàng)中對(duì)上文理解不正確的一項(xiàng)是()。

A.強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素
B.決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物
C.反映了孟子“民貴君輕”的政治思想
D.磨煉、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣


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2.單項(xiàng)選擇題

孔子為什么會(huì)具有如此長(zhǎng)久的生命力?一個(gè)重要的原因是,他的教義都是來(lái)自人們實(shí)際生活的直接記錄,而不是形而上學(xué)的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個(gè)意義上說(shuō),儒學(xué)是一種實(shí)用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì),是通過(guò)對(duì)日常行為的教化,在當(dāng)下可能的條件下提升個(gè)人價(jià)值。
對(duì)以上文段最準(zhǔn)確的概括是()。

A.儒學(xué)本質(zhì)中所包含的務(wù)實(shí)精神是其經(jīng)久不衰的重要原因
B.根植于實(shí)際生活的本能行為哲學(xué)是孔子思想的精髓所在
C.孔子作為儒學(xué)思想的代表在歷史中居于非常重要的地位
D.儒學(xué)的本質(zhì)是在現(xiàn)實(shí)可行的基礎(chǔ)上提升個(gè)人價(jià)值

3.單項(xiàng)選擇題

大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。——《大學(xué)》
下列選項(xiàng)中對(duì)上文理解正確的一項(xiàng)是()。

A.治理好國(guó)家的必要條件是有良好的社會(huì)風(fēng)氣
B.做治國(guó)安邦這種大學(xué)問(wèn)的方法在于棄舊圖新
C.治國(guó)安邦的方法在于提倡和發(fā)揚(yáng)正大光明的德行和德政,廣泛地親近民眾和尊重民意,以至善至美為奮斗目標(biāo)
D.只要實(shí)施德政就能治國(guó)安邦

4.單項(xiàng)選擇題愛(ài)因斯坦說(shuō):“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。”這句話說(shuō)明()。

A.學(xué)校要努力培養(yǎng)具有豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生
B.君子不器
C.學(xué)校教育應(yīng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧為目標(biāo)
D.學(xué)校不用培養(yǎng)太多的專(zhuān)家

最新試題

從全文看,“精神的天空”具體指什么?請(qǐng)概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

作者在最后一段中說(shuō)“嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這已失卻讀書(shū)的真意義”,這樣說(shuō)的理由是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

文中所說(shuō)的“人生合理的生活”,這句話的意思是什么,如何理解?

題型:?jiǎn)柎痤}

賞析本詩(shī)頷聯(lián)中數(shù)詞運(yùn)用的妙處。

題型:?jiǎn)柎痤}

文中說(shuō),“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下?!庇终f(shuō),“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而,也有人引用拿破侖名言說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?!闭?qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

題型:?jiǎn)柎痤}

第二段說(shuō)“孫犁,不是個(gè)大紅大紫的作家,誰(shuí)卻都說(shuō)他是一個(gè)真正的作家”這兩句話矛盾嗎?請(qǐng)結(jié)合文章具體分析。

題型:?jiǎn)柎痤}

作者為什么說(shuō)“不如休想再相逢”?請(qǐng)結(jié)合詞的下片分析。

題型:?jiǎn)柎痤}

如何理解“生而為人.我們不可能拒絕人群”這句話,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

題型:?jiǎn)柎痤}

試分析本文題目“耕堂荷韻布衣人”的優(yōu)點(diǎn)。

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結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人“不眠”的原因。

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