A.夸美紐斯
B.康德
C.裴斯泰洛齊
D.赫爾巴特
你可能感興趣的試題
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.講解
B.觀察
C.示范
D.練習(xí)
A.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向
B.教育,特別是學(xué)校教育給人的影響是比較全面、系統(tǒng)和深刻的
C.學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師
D.教育的發(fā)展對人的發(fā)展起決定性作用,好的教育一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生
A.實物直觀
B.模象直觀
C.語言直觀
D.虛擬直觀
A.知識的傳授
B.發(fā)展學(xué)生的能力
C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)
D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德
A.焦慮癥
B.恐懼癥
C.強(qiáng)迫癥
D.抑郁癥
A.收集資料
B.選擇課題
C.提出假設(shè)
D.制訂方案
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
A.不憤不啟,不悱不發(fā)
B.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
C.有教無類
D.教學(xué)相長
A.應(yīng)用
B.分析
C.綜合
D.評價
最新試題
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。
某生在日記中寫道:我們班班長可真是女中豪杰,沒有一個人不聽她的話,我一個男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。
老師用質(zhì)樸又堅定的語言向?qū)W生描述了紅軍長征,戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國的安定,同學(xué)們被深深的震撼,愛國的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會活動類型屬于()。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績很不理想,感覺太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。
王老師是一名經(jīng)驗豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價值取向是()。
課間的時候,小梅的鉛筆盒掉到地上,正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到,盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉,但小梅還是傷心的哭起來,怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于()。