A.是醫(yī)務(wù)人員在履行醫(yī)德義務(wù)的過程中形成的一種道德意識(shí)
B.是醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德情感、醫(yī)德意志與醫(yī)德信念在自己主體意識(shí)中的有機(jī)統(tǒng)一
C.其核心要素是對(duì)自己應(yīng)當(dāng)醫(yī)德責(zé)任的自我感知能力和對(duì)醫(yī)德行為的自我評(píng)價(jià)能力
D.是被醫(yī)德主體充分認(rèn)識(shí)并內(nèi)化為主體意識(shí)的一種醫(yī)德義務(wù)
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A.有助于保障病人的身心健康與生命安全
B.有助于及時(shí)做出正確的診斷
C.有助于選擇最優(yōu)化的醫(yī)療方案
D.有助于建立和諧醫(yī)患關(guān)系
A.實(shí)用價(jià)值
B.生命價(jià)值
C.職業(yè)價(jià)值
D.理論價(jià)值
A.醫(yī)學(xué)倫理理論素質(zhì)
B.醫(yī)學(xué)倫理情感素質(zhì)
C.醫(yī)學(xué)倫理智慧素質(zhì)
D.醫(yī)學(xué)倫理教育素質(zhì)
A.嬰幼兒病人
B.智殘病人
C.精神病人
D.休克病人
A.抽象性
B.常用性
C.內(nèi)在性
D.基礎(chǔ)性
A.醫(yī)患之間的認(rèn)知互動(dòng)
B.醫(yī)患之間的行為互動(dòng)
C.醫(yī)患之間的語言互動(dòng)
D.醫(yī)患之間的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)
A.邊沁
B.密爾
C.羅爾斯
D.亞當(dāng)·斯密
A.允許(許諾)原則
B.行善原則
C.尊重原則
D.自主原則
A.以醫(yī)療實(shí)踐中“哪些應(yīng)該做、哪些不應(yīng)該做“為內(nèi)容
B.多采用簡(jiǎn)明扼要、易于記憶、理解和接受的行為
C.是醫(yī)德規(guī)范體系的構(gòu)成主體和進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的直接尺度
D.是實(shí)現(xiàn)醫(yī)院管理的重要依據(jù)和醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
A.走出片面的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
B.樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向
C.遵循化解沖突的原則
D.堅(jiān)守醫(yī)學(xué)職業(yè)的的良知
最新試題
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
不以人工干預(yù)的方法來延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
受儒家思想的影響,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
器官移植中器官的來源是必須解決的問題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
下列哪一項(xiàng)不是近30年來,一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。