A.宗法制
B.郡縣制
C.井田制
D.分封制
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A.寓封建之意于郡縣
B.發(fā)揮民間清議的作用
C.改革科舉制度
D.分天子之權
A.設學校以監(jiān)視朝政
B.設方鎮(zhèn)以去集權之弊
C.重民生以養(yǎng)民惠民
D.置相權以分君權
A.英雄主義事功觀
B.制度主義事功觀
C.肯定“人欲”“事功”的功利原則
D.肯定“霸道”與推崇漢唐
A.富民安民
B.端正人心
C.循理治國
D.窮理盡性
A.程頤
B.司馬光
C.李覯
D.王安石
A.德治、王道是變法的最高指導思想
B.變法的目標是實現(xiàn)圣王事業(yè)
C.變法的當務之急是實現(xiàn)富國強兵
D.君主應該在變法過程中發(fā)揮主導作用
A.“傳賢”體現(xiàn)了“公天下”的境界
B.“傳子不傳賢”是“私天下”之法
C.從政治實踐上看，傳子之法要優(yōu)于傳賢之法
D.傳賢與傳子沒有本質區(qū)別
A.天人合一
B.天人相分
C.天人相與
D.天人感應
最新試題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
老子的理想社會模式是（）。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）
桓譚在政治上的主要觀點包括（）。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書特別強調“物競天擇，適者生存”的觀點，這一觀點源自于（）
韓非法、術、勢兼用的主張中，術指的是（）。