伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類(lèi)特有的行為。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話(huà)中屬于（）。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩(shī)是（）。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。