亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

伊安是一位（）。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。